tag:blogger.com,1999:blog-9184569191093871972024-02-07T02:24:12.940-08:00Oración Contemplativa y "Santo Abandono"Ciencia Mística e Iluminismo CristianoUnknownnoreply@blogger.comBlogger88125tag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-10070272065751649262020-08-06T13:27:00.009-07:002022-07-13T05:00:10.895-07:00“El Espíritu mismo ora por nosotros con gemidos inefables” (Ro 8:26)<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij5SyFeCtSKmDUcWbOkTXAJnR5DAb1FRXPiR8_zqsgPeqDPUb8GgmoNuc1uNkivIrAuF0xeKLDvCwAG8rgWZChKa70iL_8ceBh9NdF06HhZ80Ut0Jj4v44fYkPhnrOE3IZcMXhW1oUa9I/s640/Espiritu+Santo+con+Angeles.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="341" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij5SyFeCtSKmDUcWbOkTXAJnR5DAb1FRXPiR8_zqsgPeqDPUb8GgmoNuc1uNkivIrAuF0xeKLDvCwAG8rgWZChKa70iL_8ceBh9NdF06HhZ80Ut0Jj4v44fYkPhnrOE3IZcMXhW1oUa9I/w512-h341/Espiritu+Santo+con+Angeles.jpg" width="512" /></a></div><h3 style="text-align: center;"><b style="text-align: left;"><span style="color: #073763; font-family: helvetica;">Extracto de “Una Palabra hecha silencio”, </span></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b style="text-align: left;"><span style="color: #073763; font-family: helvetica;">del monje benedictino John Main (1926-1982).</span></b></h3><div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #0c343d; font-family: helvetica;">“Dice San
Juan: “<i>El amor no consiste en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él
nos amó a nosotros y envió a su Hijo</i>” (1 Jn 4:10).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="color: #0c343d;">(…) Así pues,
</span><span style="color: #660000;">el primer paso hacia esa naturaleza personal consiste en dejarse amar.</span><span style="color: #0c343d;"> </span><span style="color: #660000;">El
secreto reside en dejar que el Espíritu Santo sea enviado al corazón humano
para que lo toque y despierte, permitiendo que nuestra mente sea iluminada por
su luz redentora</span><span><span style="color: #0c343d;">. Al ser el envío del Espíritu un acontecimiento que forma
parte de la resurrección, posee también hoy la misma frescura que “aquel
domingo por la tarde”, tal como narra el evangelista Juan, cuando los
discípulos estaban reunidos con las puertas cerradas y Jesús llegó y sopló
sobre ellos diciendo: “</span><i><span style="color: #990000;">Recibid el Espíritu Santo</span></i><span style="color: #0c343d;">” (Jn 20:19-22). La
insensibilidad y la tendencia a huir que caracterizan la naturaleza humana, la
resistencia a dejarse amar, no son -como tampoco lo fueron las puertas
cerradas- impedimentos para el Espíritu Santo. Enviado al corazón humano, el
Espíritu revive allí el misterio divino en la medida en que Dios sostiene a la
persona en su ser. Y hasta en el corazón de una persona absolutamente malvada,
si tal persona existiese, el Espíritu humano seguiría clamando incesantemente:
“Abba, Padre” (Gal 4:6). </span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="color: #0c343d;">En cuanto
persona humana, Jesús trascendió con su resurrección y su retorno al Padre
todos los límites del ser humano: las fronteras del miedo y la ignorancia, las
limitaciones del tiempo y del espacio. </span><span style="color: #660000;">Jesús alcanzó una presencia universal en
el centro de las cosas, y consiguió estar vivo y presente en esa parte nuclear
de los seres humanos que llamamos corazón. </span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="color: #0c343d;">(…) </span><span style="color: #660000;">La
presencia de Jesús en nuestro interior, su Espíritu Santo, nos llama a
descubrir ese nivel de nuestra existencia en toda su amplitud. Basta un
instante para abrirnos a nosotros mismos, al Espíritu que habita en nosotros,
que es el modo que tenemos de abrirnos al conocimiento de la comunión con Dios en
la que estamos llamados a participar. Por tanto, no despertamos a una soledad
platónica, sino a una comunión plena con todos los seres en el Ser. </span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="color: #0c343d;">(…) Así pues,
</span><span style="color: #660000;">la oración es la vida del Espíritu de Jesús dentro de nuestro corazón: el
Espíritu cuya unción nos incorpora al Cuerpo de Cristo y nos hace retornar en
plena apertura al Padre. Oramos cuando despertamos a la presencia de este
Espíritu en nuestro corazón</span><span style="color: #0c343d;">”. </span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></p></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-48276842076404662212019-01-07T13:15:00.003-08:002019-01-07T13:26:32.143-08:00Sereno y sin forma permanezco allí...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVTXnfxBg8PMM3LiSNU1MFSVoWAV-2TUdWkLO2AWkSC_fJmLZIfiZFC_lE8rsPs4WobkCTbqtT5ykXMzJMBRMkcW3uXS6Ejl9PIW3HdznpahHsHFXuGYUR4HP0ykQPacx6RnPLQzSiil4/s1600/Navegando+con+luna.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="300" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVTXnfxBg8PMM3LiSNU1MFSVoWAV-2TUdWkLO2AWkSC_fJmLZIfiZFC_lE8rsPs4WobkCTbqtT5ykXMzJMBRMkcW3uXS6Ejl9PIW3HdznpahHsHFXuGYUR4HP0ykQPacx6RnPLQzSiil4/s320/Navegando+con+luna.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><i>“En el océano sin fin es llevado el barco del universo de un sitio a
otro, </i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><i>movido por el viento de su propia naturaleza. </i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><i>Yo me mantengo impasible.<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><i>Que las olas del mundo se eleven y se deshagan en mi mar sin límites. </i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><i>Yo no aumento ni disminuyo por ello.<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><i>En el océano sin fin de mí mismo se produce la imaginación del
universo. </i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="font-size: large;"><i>Sereno y sin forma permanezco allí”.</i></span><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #660000;">Astâvakra Gîtâ</span><o:p></o:p></b></span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-55545208813773331852017-08-16T11:15:00.000-07:002017-08-16T11:23:10.776-07:00El místico y el mundo<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 107%;">“</span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 107%;">No se sube a la montaña para quedarse sentado en
la cima. La bajada forma parte de la subida</span><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 107%;">. Esto nos lo recordó Jesús cuando, después de
la transfiguración en el monte [Tabor], no mandó construir tres cabañas, como
era el deseo de sus discípulos, sino que les instigó a bajar. Una vez llegados
al pie del monte, les informó de que tenía que ir a Jerusalén, donde tendría
que sufrir. Resumiendo: </span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 107%;">una mística que se retira del mundo sería una
pseudomística</span><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 107%;">. Sería una regresión, mientras que </span><span style="color: #cc0000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 107%;">la experiencia mística auténtica vuelve a
conducir invariablemente de vuelta a la vida</span><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 107%;">. Misticismo es vida cotidiana, pues la vida
diaria es el lugar de encuentro del ser humano con la Realidad primera. </span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 107%;">Tan solo en el instante
de la vida vivida tiene lugar la comunicación con Dios</span><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 107%;">, para lo cual, en el
arte religioso se inventó el símbolo de la mandorla.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMI3y8gqYc4U1703h4BkfAHOSZeYx9R7ddwFv7azEdG7xNRfzsUzD0ftdG209dRMJ9v7fPvcRtpISHPyz06VFwRLs6fyvKQLO88Tu12Ei9v9a2-r8unfBzN37ORibh6N1Y5hiC7n5eNQo/s1600/mandorla.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="587" data-original-width="463" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMI3y8gqYc4U1703h4BkfAHOSZeYx9R7ddwFv7azEdG7xNRfzsUzD0ftdG209dRMJ9v7fPvcRtpISHPyz06VFwRLs6fyvKQLO88Tu12Ei9v9a2-r8unfBzN37ORibh6N1Y5hiC7n5eNQo/s320/mandorla.png" width="252" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La mandorla está formada por dos óvalos
que se superponen: el ámbito de la personalidad humana y el de la
transpersonalidad divina. En el arte románico se representa a Cristo en ambos
óvalos; y en el budismo ocurre lo mismo con las representaciones de Shakyamuni
Buda. Se conoce que la mandorla es más antigua que ambas religiones; </span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">representa la sobrenaturaleza y la naturaleza, lo
divino y lo humano. Allí donde se superponen los dos óvalos se encuentra la
“persona Dios”</span></b><b><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">.</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> Es
el ámbito en el que ambos aspectos de la realidad coinciden. Así que en el
misticismo no se trata de apartarse del mundo o de despreciar el mundo, sino de
una forma completamente nueva de amor al mundo</span></b><b><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">”.</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<b><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La
ola es el mar – Willigis Jäger</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRz-8ODveXCSFnH02PBfvKff1Xf4IC5ae9zugM3mu79R6QWYABrOeUYLNfoQNn8DtlIRZ0p55hXq29bJx04pc5DpddKeVQpSkLalcVsXt7vISoENTfCpX6QFfrfyx3bC8_FUiJ-tFTU5w/s1600/monasterio_de_simonopetra_en_el_monte_athos_grecia_8552_650x.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="433" data-original-width="650" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRz-8ODveXCSFnH02PBfvKff1Xf4IC5ae9zugM3mu79R6QWYABrOeUYLNfoQNn8DtlIRZ0p55hXq29bJx04pc5DpddKeVQpSkLalcVsXt7vISoENTfCpX6QFfrfyx3bC8_FUiJ-tFTU5w/s320/monasterio_de_simonopetra_en_el_monte_athos_grecia_8552_650x.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Y es así cómo el joven filósofo que se
adentró en el Monte Athos buscando ser instruido en la oración hesicasta,
volvió a su casa a petición de su mentor, el Padre Serafín:</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">“…le pidió que dejara Athos, que
volviera a su casa y que viese allí lo que quedaba de esas bellas meditaciones
hesicastas.</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El joven se fue. Volvió a su país. Lo
encontraron más delgado y no vieron nada espiritual en su barba, más bien
sucia, ni en su aspecto más bien descuidado... Pero la vista de su ciudad no le
hizo olvidar la enseñanza de su staretz.</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cuando estaba muy agobiado, sin nada de
tiempo, se sentaba como una montaña en la terraza del café.</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cuando sentía en él orgullo o vanidad,
se acordaba de la amapola (“toda flor se marchita”), y de nuevo su corazón se
volvía hacia la luz que no pasa nunca.</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cuando la tristeza, la cólera, el
disgusto, invadía su alma, respiraba profundamente, como un océano, volvía a
tomar aliento en el soplo de Dios, invocaba su nombre y murmuraba: “Kyrie
Eleison”.</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cuando veía el sufrimiento de los seres
humanos, su maldad y su impotencia para cambiar nada, se acordaba de la
meditación de Abraham.</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cuando le calumniaban, cuando decían de
él todo tipo de infamias, era feliz meditando con Cristo...</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Exteriormente era un hombre como los
demás. No intentaba tener “aire de santo”... </span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Había olvidado incluso que practicaba el
método de oración hesicasta; </span></b><b><span style="color: #cc0000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">simplemente
intentaba amar a Dios en cada momento y caminar en su presencia</span></b><b><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">”.</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<b><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">EL
METODO DE ORACION HESICASTA,</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<b><span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">según
la enseñanza del padre Serafín del Monte Athos</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-24472772627313661732017-06-25T10:35:00.002-07:002017-06-30T09:02:46.666-07:00Un corazón ardiente.- Teófano el Recluso (1815-1894).<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNZVu9RKHM2fl7yH9VNvi5r_zyVpF6FuSB9cxC95Ze5VvSXd8kAu39zOrc0-ugLzVU-Bx2YrZFX71gOi3DSTrkXLG7CwtVb5NeeCllSkGJhnlaQ9rWvOPML-dzdwXKVwtuZU7yI-ALucw/s1600/PK14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="338" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNZVu9RKHM2fl7yH9VNvi5r_zyVpF6FuSB9cxC95Ze5VvSXd8kAu39zOrc0-ugLzVU-Bx2YrZFX71gOi3DSTrkXLG7CwtVb5NeeCllSkGJhnlaQ9rWvOPML-dzdwXKVwtuZU7yI-ALucw/s400/PK14.jpg" width="225" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">¿Cómo hicieron nuestros grandes ascetas, nuestros Padres y nuestros
maestros para encender en sí mismos el espíritu de oración, y establecerse
firmemente en la oración? Todo su objetivo era volver su corazón ardiente de
amor solo por el Señor. </span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Dios quiere el corazón, pues es en él que se encuentra
la fuente de vida. Allí donde está el corazón, allí están la conciencia, la
atención, el intelecto; allí se encuentra el alma toda entera. Cuando el
corazón está en Dios, todo el hombre está en Dios y permanece constantemente
ante él en adoración, en espíritu y en verdad.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Esto llega rápida y fácilmente en algunos, pues tal es la misericordia
de Dios. El temor de Dios los ha penetrado profundamente, su conciencia ha sido
estimulada con gran fuerza, y su celo rápidamente inflamado los ha puesto sobre
el camino de la salvación, puros y sin tacha ante Dios. Su ardor por serle
gratos ha llegado a ser en poco tiempo </span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">un fuego devorador</span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">. Se trata de las
almas seráficas, ardientes, rápidas en sus movimientos, </span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">soberanamente activas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En otros, por el contrario, todo se hace con lentitud. Tal vez ello
proviene de una indolencia natural, o bien la intención de Dios a su respecto
es diferente. Sus corazones no se calientan sino con lentitud. Tienen todos los
hábitos de la piedad y sus vidas aparecen exteriormente santas; pero todo ello
no es para mejor, pues su corazón está vacío de lo que debería tener. Esto no
sucede sólo a los laicos, sino también a quienes viven en los monasterios e
incluso a los eremitas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<h3 style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cómo encender en el corazón una llama continua</span></b></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ahora os explicaré cómo encender en vuestro corazón un continuo rogar
de calor. Recordad cómo se puede producir el calor en el mundo físico: se
frotan dos trozos de madera uno contra otro y el calor viene, luego el fuego; o
bien se expone un objeto al sol: se calienta, y si se concentran
suficientemente los rayos sobre él, terminará por inflamarse. De la misma
manera se produce el calor espiritual. </span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #990000;">La fricción necesaria es la lucha y la
tensión de la vida ascética; la exposición a los rayos del sol es la oración
interior hecha a Dios.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El fuego puede ser encendido en el corazón por el esfuerzo ascético,
pero este esfuerzo por sí solo no inflama fácilmente el corazón. Muchos
obstáculos cierran el camino. Esa es la razón por la cual, hace tiempo, los
hombres, deseando ser salvados y experimentados en la vida espiritual, deseando
ser movidos por la inspiración divina y sin abandonar su combate ascético,
descubrieron otro medio de calentar el corazón. Nos han transmitido su
experiencia. Ese medio parece simple y fácil, pero de hecho, no es sin
dificultades que se llega al fin. </span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ese recurso, para alcanzar nuestro fin, es la
oración interior que dirigimos, de todo corazón, a nuestro Señor y Salvador. He
aquí cómo se la debe practicar: permaneced con vuestro intelecto y vuestra
atención en el corazón, persuadidos de que el Señor está cerca y os escucha, y
suplicadle con fervor: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí,
pecador”. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Haced esto constantemente,</span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> ya sea que estéis en la iglesia, en casa,
en viaje, en el trabajo, en la mesa o en el lecho, en una palabra, desde el
momento en que abrís los ojos hasta que los cerréis para dormir. Será
exactamente como si mantuvierais un objeto bajo el sol, pues se trata de
manteneros vosotros mismos ante la faz del Señor que es el sol del mundo
espiritual. </span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #990000;">Al principio deberéis fijar un momento bien determinado, por la
mañana o la tarde, para consagrarlo exclusivamente a esta oración. Luego
descubriréis que la oración comienza a dar su fruto, ella se apoderará de
vuestro corazón y se arraigará profundamente en él.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">C</span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #990000;">uando todo esto se hace con celo, sin negligencia ni omisión, el Señor
mira a su servidor con misericordia y enciende un fuego en su corazón; ese
fuego demuestra con certeza que la vida espiritual se ha despertado en lo más
secreto de vuestro ser y que el Señor reina en vosotros.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El rasgo distintivo de ese estado, en el cual el Reino de Dios nos es
revelado, o bien -lo que es igual- en el cual la llama espiritual arde
incesantemente en el corazón, es que el ser todo entero se concentra en su vida
interior. Toda la conciencia se recoge en el corazón y permanece allí en presencia
de Dios.</span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> Esparcimos ante él todos nuestros sentimientos, nos posternamos en su
presencia con un humilde arrepentimiento, listos para consagrar toda nuestra
vida a su solo servicio. </span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #990000;">El alma permanece en ese estado día tras día, desde el
despertar hasta el momento de acostarse; ello se continúa a través de las
diversas actividades de la jornada, hasta que el sueño cierra nuestros ojos.
Una vez que este orden se estableció en nosotros, los desórdenes que dominaban
nuestra vida en el pasado, cesan.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La impresión de insatisfacción y de frustración que nos turbaba antes
de que esta llama espiritual fuera encendida en nuestro corazón, el vagabundaje
del espíritu que debíamos soportar, todo ello cesa. </span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La atmósfera del alma se
aclara, se libera de nubes. Solo permanece un único pensamiento y un solo
recuerdo, el pensamiento y el recuerdo de Dios. La claridad reina en nosotros
y, en esta claridad, cada movimiento es necesario y apreciado según su valor en
la luz espiritual que emana del Señor al que se contempla.</span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> Todo pensamiento
malo, todo sentimiento malo que asalta el corazón, es perseguido
victoriosamente desde su aparición. Si algo opuesto a Dios se desliza en
nosotros a pesar nuestro, es rápidamente confesado con humildad al Señor, y
lavado por el arrepentimiento interior o por la confesión exterior, de modo que
la conciencia permanece siempre pura en presencia de Dios. </span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #990000;">En recompensa por
toda esta lucha interior, obtenemos la audacia de aproximarnos a Dios en una
oración que arde incesantemente en nuestro corazón. Ese calor constante de la
oración es la verdadera respiración de esta vida, de tal modo que el progreso
en nuestro peregrinaje espiritual se detiene cuando se extingue ese calor
interior, igual que la vida del cuerpo se extingue cuando cesa la respiración
natural.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<h3 style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Interioridad y calor del corazón</span></b></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #990000;">El mundo espiritual está abierto para aquél que vive en su interior. Permaneciendo
en el interior de sí mismo, y contemplando ese otro mundo, se despierta poco a
poco, un calor espiritual, que se hace sentir en el corazón y que nos incita a
vivir en adelante en el interior y nos hace tomar conciencia cada vez más neta
de la existencia de ese reino interior y espiritual. La vida espiritual madura
bajo la acción recíproca de estas dos cosas: la interioridad y el calor del
corazón. Aquél que vive en ese sentimiento interior de calor del corazón tiene
su intelecto ligado y atado; pero el intelecto de aquél a quien falta ese
calor, vagabundeará. Es por ello que, si se quiere vivir en el interior, se
debe buscar ese calor del corazón; pero es necesario esforzarse también,
mediante un intenso esfuerzo, por entrar y permanecer en el interior. He aquí
por qué, aquél que busca permanecer recogido solamente en su cabeza, sin calor
del corazón, trabaja en vano. Todo se dispersa en un instante.</span></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Es necesario, pues, no sorprenderse si los hombres de ciencia, a pesar
de todos sus conocimientos, pasan al lado de la verdad: ellos sólo trabajan con
su cabeza.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<b><span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">El Arte de la Oración</span></b></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-61055724862510777702017-06-06T01:44:00.003-07:002017-06-06T01:44:39.865-07:00Los signos del abrasamiento del espíritu.-Teófano el Recluso (1815-1894).<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiH6_5U4eth3MehiVMhA32IPLz_69lDvDM1IrtHQYS9zlLxGu-uANyyPzB78QfVFxuNaS_rutYkWKtUXzDE3H5w9MnaldNNyZzchiWwDZS1Rki-U4-hvTUhapvgvJrsDi3qbNd_Sf2QKc/s1600/corazon+en+llamas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="270" data-original-width="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiH6_5U4eth3MehiVMhA32IPLz_69lDvDM1IrtHQYS9zlLxGu-uANyyPzB78QfVFxuNaS_rutYkWKtUXzDE3H5w9MnaldNNyZzchiWwDZS1Rki-U4-hvTUhapvgvJrsDi3qbNd_Sf2QKc/s1600/corazon+en+llamas.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;"><br /></span></b></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">“</span><span style="color: #990000;">Felices en la esperanza, pacientes en la prueba, perseverantes en la
oración</span><span style="color: #20124d;">” (Rom. 12:12). </span><span style="color: #990000;">Tales son los signos del abrasamiento del espíritu.
“Aquél que arde en espíritu trabaja con celo por el Señor. Espera de él la
realización de sus esperanzas, supera las tentaciones que encuentra afrontando
pacientemente sus ataques y llamando sin cesar en su ayuda a la gracia divina”</span><span style="color: #20124d;">
(Ex Teodoreto). </span><span style="color: #990000;">“Todas esas cosas sirven para mantener ese fuego, la llama del
Espíritu”</span><span style="color: #20124d;"> (San Juan Crisóstomo).<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">“</span><span style="color: #990000;">Felices en la esperanza</span><span style="color: #20124d;">”. Desde el primer momento del despertar del
espíritu por la gracia, el pensamiento consciente del hombre, y sus
aspiraciones, pasan de la criatura al Creador, de lo que es terrestre a lo que
es celeste, de lo que es temporario a lo que es eterno. Es allí donde se
encuentra su tesoro y allí también su corazón. No espera nada de aquí abajo,
</span><span style="color: #990000;">todas sus esperanzas están en el mundo por venir.</span><span style="color: #20124d;"> Su corazón renuncia a todo lo
que pertenece a este mundo, nada en él lo atrae ya, y él no espera ya ninguna
alegría. Se regocija en los bienes que vendrán; ellos son los que espera
firmemente poseer algún día. Este trasplante de los tesoros del hombre y de los
deseos de su corazón, es uno de los rasgos esenciales del </span><span style="color: #990000;">espíritu despierto y
ardiente</span><span style="color: #20124d;">. Hace del hombre </span><span style="color: #990000;">un peregrino que, sobre la tierra, busca su patria,
la Jerusalén celeste.</span><span style="color: #20124d;"> Tales deben ser las características de todos los
cristianos que recibieron la gracia. Es por ello que el Apóstol prescribe
también en otro lugar: </span><span style="color: #990000;">“Si habéis resucitado con Cristo (es decir, si habéis
sido despertados en el espíritu por la gracia de Cristo) buscad las cosas de lo
alto, allí donde se encuentra Cristo, sentado a la diestra de Dios. Poned
vuestro afecto en las cosas de lo alto, no en las de la tierra, pues estáis
muertos y vuestra vida está oculta con Cristo en Dios”</span><span style="color: #20124d;"> (Col. 3:1-3). El Apóstol
quiere decir, aquí, que vosotros estáis muertos para todas las cosas
terrestres, creadas, temporarias.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<h3 style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Soledad, oración, meditación</b></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Rechazad todo lo que podría extinguir esa pequeña llama que comienza a
arder en vosotros, y rodeaos de todo lo que pueda alimentarla y transformarla
en un fuego ardiente. Permaneced en la soledad, orad, reflexionad en lo que
debéis hacer.</span><span style="color: #20124d;"> La regla de vida, la ocupación, el trabajo que habéis adoptado
cuando os encontrabais en la búsqueda de la gracia, son también ayudas
poderosas para desarrollar en vosotros la acción de la gracia que comienza
ahora a hacerse sentir.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Lo que más necesitáis en vuestro estado actual es soledad, oración y
meditación. Vuestra soledad debe ser más recogida, vuestra oración más
profunda, vuestra meditación más intensa.</b></span><b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><b>El Arte de la Oración </b></span><span style="font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-51966783038470793192017-06-02T08:41:00.001-07:002017-06-02T08:41:38.419-07:00Las dos Puertas del Corazón.- Louis-Claude de Saint-Martin (1.743-1.803)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTbJiau-37SBg8_x5mUMxBDDQL5sWIY1T_pUbKAI-1gZisVjayP8CV3ej13Cq92nc-CmYLhMVM99T64SqobINxeMbNFm0l-oxcz5ReJrsxyWVYtO4TFB61U1cmPnvJ3FL8rDJiNAYdjMM/s1600/Puerta+Cordis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="655" data-original-width="359" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTbJiau-37SBg8_x5mUMxBDDQL5sWIY1T_pUbKAI-1gZisVjayP8CV3ej13Cq92nc-CmYLhMVM99T64SqobINxeMbNFm0l-oxcz5ReJrsxyWVYtO4TFB61U1cmPnvJ3FL8rDJiNAYdjMM/s400/Puerta+Cordis.jpg" width="218" /></a></div>
<div class="Default" style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b> </b></span></o:p><b style="text-align: justify;"><span style="color: #20124d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"No
olvides que<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><b style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">en
el corazón del hombre hay dos puertas: una inferior, por la que puede dar al
enemigo el acceso a la luz elemental, de la que no puede disfrutar más que por
este medio; la otra es la superior, por la que puede dar al espíritu que se
encierra en él el acceso a la luz Divina que sólo se puede<span class="apple-converted-space"> </span><span style="letter-spacing: -.2pt;">comunicar
aquí abajo mediante este canal.</span></span></b><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #20124d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; letter-spacing: -0.2pt;"> </span></b></span><b style="text-align: justify;"><span style="color: #20124d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; letter-spacing: -0.2pt;">Si, en vez de abrir la puerta superior</span></b><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></b></span><b style="text-align: justify;"><span style="color: #20124d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; letter-spacing: -0.2pt;">para
consolar al amigo que está encerrado contigo en tu prisión, abres la puerta</span></b><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></b></span><b style="text-align: justify;"><span style="color: #20124d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; letter-spacing: -0.2pt;">inferior
y dejas que entre en ti tu adversario, te conviertes en un campo de batalla</span></b><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #20124d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></b></span><b style="text-align: justify;"><span style="color: #20124d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">en el que tu amigo fiel,
ya en inferioridad de condiciones por el amor que te<span class="apple-converted-space"> </span><span style="letter-spacing: -.2pt;">tiene,
queda expuesto unas veces a un combate cruel y otras a ataques desgarra</span><span style="letter-spacing: -.1pt;">dores, cuando ve que te declaras también contra
él, y está siempre en una situa</span>ción lamentable por el horrible
vecindario que le has proporcionado y por la<span class="apple-converted-space"><span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span></span><span style="letter-spacing: -.3pt;">desgraciada necesidad que tiene, por tu negligencia o por tus crímenes,
de perma</span><span style="letter-spacing: -.2pt;">necer junto a su enemigo y al
tuyo, encontrarse<span class="apple-converted-space"> </span></span></span></b><b style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; letter-spacing: -0.2pt;">encerrado en el mismo</span></b><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></b></span><b style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">recinto</span></b><b style="text-align: justify;"><span style="color: #20124d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">,<span class="apple-converted-space"> </span><span style="letter-spacing: -.2pt;">ver
todos los días cómo te corrompe con su infección y estar obligado a respirar</span><span class="apple-converted-space"> </span>sus influencias pestilentes.</span></b></div>
<u1:p></u1:p>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Piensa, en cambio, lo que ocurriría si, después de haber dejado
que entre en<span class="apple-converted-space"> </span><span style="letter-spacing: -.2pt;">ti este enemigo de toda verdad, abrieses de
inmediato la puerta superior de tu</span><span class="apple-converted-space"> </span>ser
y fuese la propia verdad la que bajase a ella, siguiendo su vertiente natural.
Apartemos la vista de este cuadro o, por lo menos, no lo contemplemos más de lo
que sea útil y necesario para acumular en nosotros una fuerza mayor que la que
nos quedase todavía, después de los perjuicios tan grandes que ya le hubiésemos
producido a nuestro fiel amigo.<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Invoquemos
esta fuerza superior<span class="apple-converted-space"> </span>para que
venga a unirse a la de este amigo fiel y a la nuestra, para que este poder
triple caiga como un rayo sobre el predador y el funesto enemigo que hemos
dejado entrar en nosotros, para que les haga volver a sus abismos y cierre
después de un modo seguro esta puerta inferior que jamás deberíamos haber
abierto.</span></b><o:p></o:p></div>
<u1:p></u1:p>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Ésa es, en realidad,<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">la
obra del hombre nuevo durante su permanencia en el desierto: conseguir de lo
alto una llave poderosa para atar al enemigo en sus<span class="apple-converted-space"> </span><span style="letter-spacing: -.2pt;">cavernas
tenebrosas, separar lo puro de lo impuro</span></span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; letter-spacing: -0.2pt;">, como se le había ordenado</span></b><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #20124d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></b></span><b><span style="color: #20124d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">a los hebreos, devolver la
respiración del aire celeste y Divino a este amigo fiel,<span class="apple-converted-space"> </span><span style="letter-spacing: -.1pt;">a
quien el primer hombre hace respirar continuamente un aire infecto desde el</span><span class="apple-converted-space"> </span>crimen.<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Finalmente, es su
misión arrancar de las manos del enemigo las partes de los tesoros Divinos y
las chispas de la propia verdad que en otras ocasiones<span class="apple-converted-space"> </span><span style="letter-spacing: -.2pt;">le
hemos dejado robar, cuando hemos abierto imprudentemente nuestra puerta</span><span class="apple-converted-space"> </span><span style="letter-spacing: -.2pt;">superior,
si tomar la precaución de ahuyentar al enemigo a sus abismos y cerrarle</span><span class="apple-converted-space"> </span>con cuidado la puerta inferior.</span></b><o:p></o:p></div>
<u1:p></u1:p>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Ésa es la labor que nos queda por cumplir desde que la debilidad
del hombre primitivo dejó que entrase la iniquidad en nuestros dominios.<span class="apple-converted-space"> </span><span style="letter-spacing: -.2pt;">Cuando
él comió del árbol de la ciencia del bien y del mal, juntó, uno al lado del
otro, a su ser que habitaba en la luz y a su adversario que moraba en las
tinieblas</span>. Ésta era la<span class="apple-converted-space"> </span><span style="letter-spacing: -.2pt;">reunión monstruosa que quería impedir la sabiduría
Divina, advirtiéndole que</span><span class="apple-converted-space"> </span>no
comiese de este árbol de la ciencia del bien y del mal, que habría de darle<span class="apple-converted-space"> </span><span style="letter-spacing: -.2pt;">la
muerte. Lo que tenemos que hacer nosotros ahora es la<span class="apple-converted-space"> </span>ruptura de esa asocia</span>ción, si
queremos estar en condiciones de comer los frutos del árbol de la vida, sin
cometer la más abominable de las profanaciones.</span></b></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Lo repito: este último cuadro sería demasiado lamentable y
demasiado deses<span style="letter-spacing: -0.2pt;">perante para los que no
tuviesen todavía los ojos, la edad y la fuerza del hombre</span><span class="apple-converted-space"> </span>nuevo, y no podrían considerar, sin
peligro, las<span class="apple-converted-space"> </span>horribles
prostituciones a que han estado expuestos los frutos del árbol de la vida, por
la iniquidad de los mortales; pero el hombre nuevo se dedica especialmente a la
expiación y la abolición de estas prostituciones. Por eso es por lo que no
puede tener ni un solo momento de descanso, ya que el enemigo no sólo se
defiende en todo<span class="apple-converted-space"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">momento, por miedo a volver a los abismos, sino
que, por el contrario, siempre</span><span class="apple-converted-space"> </span>que
puede, procura que le abran la puerta superior del corazón del hombre, para
multiplicar cada vez más las abominaciones que acaban inundando la tierra, lo
mismo que la inundaron antes del diluvio".</span></b></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<b><span style="color: blue; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">El Hombre Nuevo, 33</span></span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-64322488992457660182017-04-11T06:31:00.000-07:002017-04-11T06:31:04.951-07:00"Es necesario que yo me vaya" (Jn 16:17).- El Libro de la Orientación Particular, Anónimo del siglo XIV<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQFtxHFh-lg1KjRePbU5g5TyvGSDkre7-h9_u9o6UfnWkXWVIkxUoBiYqCpZU5RH_jBzzSiJuZMdeRCnwo14zKvcF3b9SBaV-V0IKkKOLMGOyZ01Lnq_oiaSaUiTw0jVL8lMRX-U2pid4/s1600/Espiritu+Santo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQFtxHFh-lg1KjRePbU5g5TyvGSDkre7-h9_u9o6UfnWkXWVIkxUoBiYqCpZU5RH_jBzzSiJuZMdeRCnwo14zKvcF3b9SBaV-V0IKkKOLMGOyZ01Lnq_oiaSaUiTw0jVL8lMRX-U2pid4/s320/Espiritu+Santo.png" width="314" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En la vida de Cristo tenemos una poderosa
ilustración de todo cuanto he intentado decir</span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">. Aunque no hubiera habido mayor
perfección en esta vida que verle y amarle en su humanidad, no creo que hubiera
ascendido a los cielos mientras perdurase este siglo, ni que retirara su
presencia física de sus amigos de la tierra que tanto le amaban. Pero </span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">una más
alta perfección era posible al hombre en esta vida: la experiencia puramente
espiritual de amarle en su Divinidad</span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">. Por esta razón dijo a sus discípulos que
estaban poco dispuestos a dejar su presencia física (lo mismo que tú estás poco
dispuesto a dejar las reflexiones especulativas de tus sutiles y sabias
facultades), que </span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">para su propio bien debía apartar su presencia física de
ellos</span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">. Les dijo: «</span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Es necesario que yo me vaya</span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">», dando a entender: «</span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Es necesario
para vosotros que yo me separe físicamente de vosotros</span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">». El santo doctor de la
Iglesia, san Agustín, comentando estas palabras dice: «</span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Si la forma de su
humanidad no se hubiera quitado de sus ojos, el amor hacia él en su Divinidad
nunca hubiera penetrado en sus ojos espirituales</span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">». Y por eso te digo que </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #990000;">en
cierto momento es necesario abandonar la meditación discursiva y aprender a
gustar algo de esa profunda y espiritual experiencia del amor de Dios.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt;"><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Abandonado a la gracia
de Dios que te conducirá y te guiará, podrás llegar a esta honda experiencia de
su amor siguiendo la senda que he trazado ante ti en estas páginas. Ello exige
que tú </span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">te esfuerces siempre más y más por llegar a la conciencia desnuda de tu
yo, ofreciendo constantemente tu ser a Dios como tu más preciado don.</span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> Pero te
recuerdo una vez más: </span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">fíjate en que esté desnudo, no sea que caigas en el
error.</span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> Cuanto más desnuda sea esta conciencia, más terriblemente doloroso te
será al principio permanecer en ella cualquier duración de tiempo, ya que, como
he explicado, tus facultades no encontrarán en ella alimento para sí mismas.
Pero no hay daño en esto; de hecho, estoy complacido realmente. Sigue adelante.
Déjalas que ayunen un poco de su natural deleite en conocer. Con razón se ha
dicho que el hombre, por naturaleza, desea conocer. Pero, al mismo tiempo, es
también verdad que </span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ningún conocimiento natural o adquirido le llevará a gustar
la experiencia espiritual de Dios, pues es un puro don de la gracia.</span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> Por eso te
insto; </span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ve en pos de la experiencia más que del conocimiento</span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">. Con respecto al
orgullo, el conocimiento puede engañarte con frecuencia, pero este afecto
delicado y dulce no te engañará. </span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El conocimiento tiende a fomentar el
engreimiento, pero el amor construye. El conocimiento está lleno de trabajo,
pero el amor es quietud.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt;"><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt;"><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Quizá puedas decir:
«¿Quietud? ¿De qué estará hablando? Todo lo que siento es zozobra y dolor, no
descanso. Cuando intento seguir este consejo, el sufrimiento y la lucha me
salen al encuentro por todos lados. Por un lado, mis facultades me azuzan a
dejar esta obra, y yo no quiero; por otro, anhelo perder la experiencia de mí
mismo y experimentar sólo a Dios, y no puedo. La lucha y el dolor me asaltan
por todas partes. ¿Cómo puede hablar de descanso? Si esto es descanso, raro
descanso es».</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.05pt;"><span style="color: #20124d;">Mi respuesta es
sencilla. </span><span style="color: #990000;">Encuentras esta actividad difícil porque no estás acostumbrado a
ella. Si estuvieras acostumbrado y comprendieras su valor, no la abandonarías
por todos los goces materiales del mundo.</span><span style="color: #20124d;"> Sí, lo sé, es difícil y trabajosa.
Pero a pesar de ello, </span><span style="color: #990000;">la llamo descanso porque tu espíritu descansa en una
libertad alejada de toda duda </span></span><span style="color: #990000;">y
ansiedad acerca de lo que ha de hacer; y porque durante el tiempo real de la
oración está seguro en el conocimiento de que no errará mayormente.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Así, pues, </span><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">persevera en ella con humildad y
gran deseo, ya que es una obra que comienza aquí en la tierra y que seguirá en
la eternidad sin fin</span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">. Pido que Jesús todopoderoso te lleve a ti y a todos los
que ha redimido con su preciosa sangre a su gloria. Amén.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">23 y 24</span></b></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-57465654377487202822017-04-03T08:16:00.001-07:002017-04-03T08:16:27.826-07:00Cruzando el "océano espiritual" entre la carne y el espíritu.- El Libro de la Orientación Particular, Anónimo del siglo XIV<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEsTGcplrPTv9wi3RgCfTefDLp0Q0sWi3kQA-isgUg-TaK4SVfU_vPqw53eExchhffD-WGi98gnbxi542egYQ4Wh28gnlR0pLih5X3kC5kSEFsjsK1c7lN2hKg8uXuHjdeLSNNZfciGFw/s1600/Navio+con+luna.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEsTGcplrPTv9wi3RgCfTefDLp0Q0sWi3kQA-isgUg-TaK4SVfU_vPqw53eExchhffD-WGi98gnbxi542egYQ4Wh28gnlR0pLih5X3kC5kSEFsjsK1c7lN2hKg8uXuHjdeLSNNZfciGFw/s320/Navio+con+luna.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: 0.05pt;"><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: 0.05pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Aprenderás a darte
cuenta de que todo lo que he escrito sobre estas dos señales y sus maravillosos
efectos es cierto. Y sin embargo, después de que hayas experimentado alguno de
ellos, o quizá todos, llegará un día en que desaparezcan, dejándote, como si
dijéramos, árido, o, en tu opinión, peor que árido. Habrá desaparecido tu nuevo
fervor pero también tu habilidad para meditar como habías hecho durante tanto
tiempo anteriormente. ¿Qué hacer entonces? </span><span style="color: #990000;">Sentirás como si hubieras caído en
alguna parte entre dos caminos sin tener ninguno, pero intentando agarrarte a
los dos.</span><span style="color: #20124d;"> </span><span style="color: #990000;">Y así será, pero no te desanimes demasiado. Súfrelo humildemente y
espera con paciencia para que nuestro Señor obre como quiera. Pues ahora te
encuentras en lo que yo llamaría una especie de océano espiritual, en viaje
desde la vida de la carne hasta la vida en el espíritu.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Durante este viaje surgirán sin duda grandes
tempestades y tentaciones, dejándote aturdido y sin saber a qué camino volverte
para encontrar ayuda, pues tu afecto se sentirá privado tanto de tu gracia
ordinaria como de tu gracia especial. Te repito: no temas.</span><span style="color: #20124d;"> Aun cuando pienses
que tienes grandes motivos para temer, no te angusties. Por el contrario,
</span><span style="color: #990000;">mantén en tu corazón una cordial confianza en nuestro Señor, o, en todo caso,
haz lo que puedas según las circunstancias</span><span style="color: #20124d;">. Ciertamente, él no está lejos y
quizá en cualquier momento se volverá hacia ti tocándote más intensamente que
en el pasado con una </span><span style="color: #990000;">reavivación de la gracia contemplativa</span><span style="color: #20124d;">. Entonces, mientras
dura, sentirás que estás curado y que todo va bien. Pero, cuando menos lo
esperes, se irá de nuevo, y otra vez </span><span style="color: #990000;">te sentirás abandonado en tu barco, de acá
para allá, sin saber dónde</span><span style="color: #20124d;">. </span><span style="color: #990000;">Vendrá a su propia hora. Con fuerza y más
maravillosamente que antes vendrá en tu ayuda y aliviará tu angustia. Volverá
tantas veces como se vaya.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Y </span><span style="color: #990000;">si aguantas virilmente todo esto con amor
dócil, cada venida será más maravillosa y más gozosa que la última. Recuerda
que todo lo que hace, lo hace con una intención sabia; quiere que llegues a ser
tan dúctil espiritualmente y tan moldeado a su voluntad como un fino guante de
cabritilla a tu mano.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Y así, </span><span style="color: #990000;">unas veces irá y otras vendrá, de
manera que tanto con su presencia como con su ausencia pueda prepararte,
educarte e introducirte en las profundidades secretas de tu espíritu para esta
obra.</span><span style="color: #20124d;"> </span><span style="color: #990000;">En la ausencia de todo entusiasmo te enseñará el significado real de la
paciencia.</span><span style="color: #20124d;"> Desaparecido tu entusiasmo, podrás pensar que le has perdido también
a él, pero no es así; sólo quiere enseñarte la paciencia. Mas no te equivoques
sobre esto; Dios puede a veces retirar las suaves emociones, el entusiasmo
gozoso y los ardientes deseos, pero </span><span style="color: #990000;">nunca retira su gracia de los que ha
elegido, excepto en caso de pecado mortal.</span><span style="color: #20124d;"> Estoy seguro de ello. Por lo demás,
</span><span style="color: #990000;">las emociones, el entusiasmo y los deseos no son en sí mismos gracia, sino
regalos de la gracia</span><span style="color: #20124d;">. Y estos los puede retirar con frecuencia, unas veces para
fortalecer nuestra paciencia; otras, por otras razones, pero siempre para
nuestro bien espiritual, aunque quizá nunca lo entendamos.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Debemos recordar que la gracia, en sí misma,
es tan alta, tan pura y tan espiritual que nuestros sentidos y emociones son de
hecho incapaces de experimentarla. El fervor sensible que experimentan son los
regalos de la gracia, no la gracia misma.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Estos los retirará el Señor de vez en cuando
para ahondar y madurar nuestra paciencia. También lo hace por otras razones,
pero no entraré ahora en ellas. Sigamos más bien con nuestro tema.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Aunque puedas llamar a las delicias del
fervor sensible la llegada del Señor, estrictamente hablando no es así. Nuestro
Señor alimenta y fortalece tu espíritu por la excelencia, la frecuencia y la
hondura de estos favores, que a veces acompañan a la gracia a fin de que puedas
vivir perseverantemente en su amor y servicio. Pero </span><span style="color: #990000;">él obra en dos sentidos.
Por un lado aprendes la paciencia en su ausencia, y por otro te robusteces con
el alimento generoso y vivificador que te proporcionan con su venida.</span><span style="color: #20124d;"> </span><span style="color: #990000;">Nuestro Señor
te modela así por medio de ambos, hasta hacerte gozosamente dócil y tan
suavemente plegable que pueda conducirte finalmente a la perfección espiritual
y a la unión con su voluntad, que es el amor perfecto. Entonces estarás tan
dispuesto y a punto para abandonar todo sentimiento de consuelo cuando él lo
considere mejor, como a gozarlos sin cesar.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">En este tiempo de sufrimiento, además, tu
amor se hace casto y perfecto</span><span style="color: #20124d;">. </span><span style="color: #990000;">Entonces podrás ver a tu Señor y su amor, y te
convertirás en una sola cosa con él por su amor, experimentándole desnudamente
en el ápice soberano de tu espíritu. Aquí, totalmente despojado del yo y
vestido de nada más que de él, le experimentarás tal cual es, desnudo de todos
los adornos de los deleites sensibles, aunque sean los placeres más suaves y
sublimes de la tierra. Esta experiencia será ciega, como ha de ser en esta
vida; sin embargo, con la pureza de un corazón indiviso, totalmente alejado de
la ilusión y del error propio del hombre mortal, percibirás y sentirás que es
él realmente y sin lugar a engaño.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; letter-spacing: -0.1pt;"><span style="color: #20124d;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; letter-spacing: -0.1pt;"><span style="color: #20124d;">La mente, finalmente,
que ve y experimenta a Dios tal cual es en su desnuda realidad, no está más
separada de él de lo que lo está de su propio ser, que, como sabemos, es uno en
esencia y naturaleza. Pues así como Dios es uno con su ser, pues son una y la
misma cosa por naturaleza, de la misma manera, </span><span style="color: #990000;">el espíritu que ve y experimenta
a Dios es uno con aquel a quien ve y experimenta, porque se han convertido los
dos en uno por gracia.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: -0.1pt;"><span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><b>20 y 21</b></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-16281039137162361102017-04-02T03:45:00.000-07:002017-04-02T04:22:19.993-07:00Signos y pruebas del despertar contemplativo.- El Libro de la Orientación Particular, Anónimo del siglo XIV<div class="WordSection1">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9BnmIdnc0JCCtyD4L5wNGRtqvhJARjBGWqqwbLlU7Dm0OSXyTxXU9Dsh-IjjFwwV_KeJwo8oqKAOIwEv8PzxhudOjXKoadrlIc8Mfv8YqWgz9I4vUaingyQkBtR842m2OXK2YJqYUVjE/s1600/Comienza+a+caminar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9BnmIdnc0JCCtyD4L5wNGRtqvhJARjBGWqqwbLlU7Dm0OSXyTxXU9Dsh-IjjFwwV_KeJwo8oqKAOIwEv8PzxhudOjXKoadrlIc8Mfv8YqWgz9I4vUaingyQkBtR842m2OXK2YJqYUVjE/s320/Comienza+a+caminar.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Después de todo lo que he dicho sobre las dos
vocaciones a la vida de gracia, veo que surge una pregunta en tu mente. Quizá
estés pensando algo parecido a esto:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>«Dime, por favor, ¿hay uno o más signos que
me ayuden a discernir este creciente deseo que siento por la oración
contemplativa, y este embriagador entusiasmo que se apodera de mí siempre que
oigo hablar o leo sobre él? ¿Es Dios realmente el que me llama a través de
ellos a una vida más intensa de gracia tal como la has descrito en este libro,
o es que los da como un simple alimento y fuerza para mi espíritu, de forma que
pueda esperar sosegadamente y trabajar en esa gracia ordinaria que tú llamas la
puerta y la entrada común para todos los cristianos?».<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Contestaré lo mejor que pueda.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Ante todo, advertirás que te he dado </span><span style="color: #990000;">dos
clases de pruebas para discernir si Dios te llama o no espiritualmente a la
contemplación. Una era interior y la otra exterior</span><span style="color: #20124d;">. Mi convicción es que para
discernir un llamamiento a la contemplación, ninguna de las dos, por sí sola,
es prueba suficiente. </span><span style="color: #990000;">Han de ir juntas, indicando las dos la misma cosa</span><span style="color: #20124d;">, antes
de que puedas confiar en ellas sin miedo de equivocarte.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">La señal interior es ese deseo creciente por
la contemplación que se mete constantemente en tus devociones diarias.</span><span style="color: #20124d;"> Y puedo
decirte además lo siguiente sobre este deseo. </span><span style="color: #990000;">Es un ciego anhelo del espíritu
y, sin embargo, viene acompañado de una especie de visión espiritual que
persiste después de él, y que renueva el deseo y lo acrecienta.</span><span style="color: #20124d;"> (Llamo ciego a
este deseo, porque semeja la facultad de moción del cuerpo como en el tacto o
al andar, que como tú sabes no se dirige directamente a sí mismo y es, por
tanto, en cierto sentido, ciego). Así, pues, </span><span style="color: #990000;">observa cuidadosamente tus
devociones diarias y fíjate en lo que sucede</span><span style="color: #20124d;">. Si están llenas del recuerdo de
tus propios pecados, de consideraciones de la Pasión de Cristo o de otra cosa
cualquiera perteneciente a la forma ordinaria de oración cristiana que he
descrito anteriormente, has de saber que la intuición espiritual que acompaña y
sigue a este ciego deseo es fruto de la gracia ordinaria. Y esta es una señal
segura de que Dios todavía no te mueve ni te llama a una vida más intensa de
gracia. Te da, más bien, este deseo como alimento y fuerza para seguir
esperando tranquilamente y actuando con la gracia ordinaria.</span></b></span><br />
<b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif; letter-spacing: -0.05pt;"><span style="color: #990000;"><br /></span></b>
<b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif; letter-spacing: -0.05pt;"><span style="color: #990000;">La segunda señal es
exterior y se manifiesta como un entusiasmo gozoso que mana desde tu interior,
siempre que oyes o lees sobre contemplación. La llamo exterior, porque se
origina fuera de ti y entra en tu mente a través de las ventanas de tus
sentidos corporales (tus ojos y tus oídos), cuando lees.</span><span style="color: #20124d;"> Por lo que respecta al
discernimiento de esta señal, </span><span style="color: #990000;">fíjate en si persiste este gozoso entusiasmo,
quedando contigo cuando has dejado tu lectura</span><span style="color: #20124d;">. Si desaparece inmediatamente o
poco después y no te persigue en todo lo que haces, sábete que no es un toque
especial de la gracia. Si no está contigo cuando vas a dormir y al levantarte,
y si no va delante de ti, </span><span style="color: #990000;">introduciéndose en todo lo que haces, encendiendo y
robando tu deseo</span><span style="color: #20124d;">, no es la llamada de Dios a una vida más intensa de gracia,
más allá de lo que llamo la puerta común y la entrada para todos los
cristianos. En mi opinión, su misma transitoriedad demuestra que es simplemente
la alegría natural que todo cristiano siente cuando lee u oye sobre la verdad y
más especialmente una verdad como esta, que tan profunda y sutilmente habla de
Dios y de la perfección del espíritu humano.</span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Pero si el gozoso entusiasmo que se apodera
de ti cuando lees u oyes sobre la contemplación es realmente el toque de Dios
que te llama a una vida más alta de gracia, notarás efectos muy diferentes.
</span><span style="color: #990000;">Será tan abundante que te acompañará al lecho por la noche y se levantará
contigo por la mañana. Te seguirá a través del día en todo lo que hagas,
penetrando en tus devociones diarias como una barrera entre ellas y tú.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Parecerá además que se presenta simultáneamente
con ese ciego deseo que, <span style="letter-spacing: -0.2pt;">mientras tanto,
sigue creciendo silenciosamente en intensidad. El entusiasmo</span> y el deseo
pueden parecer ser parte uno de otro. Tanto es así, que llegarás a pensar que
es solamente un deseo lo que tú sientes, aunque dudarás en decir qué es
precisamente lo que estás deseando.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Tu personalidad quedará totalmente
transformada, tu porte irradiará una belleza interior, y </span><span style="color: #990000;">mientras lo sientas
nada te entristecerá</span><span style="color: #20124d;">. Correrías mil kilómetros para hablar con otro del que
supieras que efectivamente también lo siente, y, sin embargo, al llegar allí,
te encontrarías sin palabras. Que otros digan lo que quieran, </span><span style="color: #990000;">tu única alegría
sería hablar de ello</span><span style="color: #20124d;">. Tus palabras serán pocas, pero tan fructuosas y tan
llenas de fuego que lo poco que dices llenará al mundo de sabiduría (aunque
parezca tontería a los que todavía son incapaces de trascender los límites de
la razón). </span><span style="color: #990000;">Tu silencio será pacífico, tu conversación provechosa y tu oración
secreta en las profundidades de tu ser.</span><span style="color: #20124d;"> </span><span style="color: #990000;">Tu autoestima será natural y no estará
estropeada por el engaño, tu comportamiento con los demás será cortés y tu
risa alegre, como quien goza de todo con la alegría de un niño.</span><span style="color: #20124d;"> Con qué ansia
amarás el sentarte aparte, sabedor de que otros, que no comparten tu deseo y
atracción, sólo te molestarían. </span><span style="color: #990000;">Habrá desaparecido todo deseo de leer y
escuchar libros, pues tu único deseo será oír hablar de la contemplación.</span></b></span><br />
<b style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms", sans-serif;"><br /></b>
<b style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms", sans-serif;">Así el deseo creciente de contemplación y el
gozoso entusiasmo que te embarga cuando oyes o lees sobre ella se dan la mano y
se hacen uno. Cuando estas dos señales (una interior y otra exterior) están de
acuerdo, puedes confiar en ellas como prueba de que Dios te llama a entrar
dentro y a comenzar una vida más intensa de gracia.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; vertical-align: baseline;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><b>18-19</b></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-69495142370205254292017-03-30T15:29:00.001-07:002017-03-30T15:29:25.579-07:00Sólo Dios es el Agente principal en la contemplación.- El Libro de la Orientación Particular, Anónimo del siglo XIV<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3-Eq3XRa2vFCDFUPL5jIUvPehkK5DqTAtmTtE62ZAMbDtc36lqQU-pugNcA4CLOUfPUI7eyzrvS_98LHm6ZGoOnzFyk3aHW0fA1aJJFoSoKfJTQ3WUqJ0E3Nh99rpNMT4AvMTVNv3SzU/s1600/jesus-de-la-misericordia-icono.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3-Eq3XRa2vFCDFUPL5jIUvPehkK5DqTAtmTtE62ZAMbDtc36lqQU-pugNcA4CLOUfPUI7eyzrvS_98LHm6ZGoOnzFyk3aHW0fA1aJJFoSoKfJTQ3WUqJ0E3Nh99rpNMT4AvMTVNv3SzU/s320/jesus-de-la-misericordia-icono.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.1pt;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.1pt;"><span style="color: #20124d;">Consagro este capítulo a
refutar la ignorante presunción de ciertas personas que insisten en que el
hombre es el agente principal en todo, incluso en la contemplación. </span><span style="color: #990000;">Confiando </span></span><span style="color: #990000;">demasiado en su natural sabiduría y en la
teología especulativa, afirman que Dios es el que consiente pasivamente,
incluso en esta actividad. Pero quiero que entiendas que en lo que respecta a
la contemplación, ocurre todo lo contrario. Dios solo es el agente principal aquí,
y no quiere actuar en nadie que no haya dado de mano todo ejercicio de su
entendimiento natural entretenido en una especulación inteligente.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">No obstante, </span><span style="color: #990000;">en toda obra buena, el hombre
actúa en colaboración con Dios, sirviéndose de su natural ingenio y
conocimiento para su mayor bien</span><span style="color: #20124d;">. Dios es también aquí totalmente activo, pero
aplicando, por decirlo así, una medida diferente. </span><span style="color: #990000;">Aquí permite la acción del
hombre y la asiste a través de los medios secundarios: la luz de la Escritura,
la orientación fiable y los dictados del sentido común que incluyen las
exigencias del propio estado, de la edad y las circunstancias de la vida</span><span style="color: #20124d;">. De
hecho, en todas las actividades ordinarias el hombre nunca debe seguir una
inspiración, aunque sea piadosa o atractiva, hasta no haberla examinado
racionalmente a la luz de estos tres testigos.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Es razonable, ciertamente, esperar a que un
hombre sea capaz de actuar responsablemente. [...] <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Así, en todas las actividades ordinarias el
ingenio natural y los conocimientos del hombre (dirigidos por la Escritura, el
buen consejo y el sentido común) toman iniciativas responsables, mientras </span><span style="color: #990000;">Dios
con su gracia permite y asiste en todos los asuntos pertenecientes al ámbito de
la sabiduría humana</span><span style="color: #20124d;">. Pero </span><span style="color: #990000;">en lo que respecta a la contemplación, ha de
rechazarse incluso la más refinada sabiduría humana. Pues aquí Dios solo es el
agente principal y él solo toma la iniciativa, mientras que el hombre consiente
y sufre su acción divina.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Esta es, pues, mi manera de entender las
palabras del Evangelio: «</span><span style="color: #990000;">Sin mí, no podéis hacer nada</span><span style="color: #20124d;">». Significan una cosa en
todas las actividades ordinarias y otra completamente diferente en la
contemplación. Todas las obras activas (agraden a Dios o no) están hechas con
Dios, pero su parte consiste, como si dijéramos, en consentirlas y permitirlas.
</span><span style="color: #990000;">En la obra contemplativa, sin embargo, la iniciativa le pertenece a él solo, y
sólo pide que el hombre consienta y sufra su acción.</span><span style="color: #20124d;"> Puedes tomar esto como
principio general: «</span><span style="color: #990000;">No podemos hacer nada sin él; nada bueno ni nada malo; nada
activo ni nada contemplativo</span><span style="color: #20124d;">».<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Antes de dejar este punto, añadiré que Dios
está con nosotros también en el pecado, no porque coopere en nuestro pecado,
pues no coopera, sino porque nos permite pecar si es que optamos por ello. </span><span style="color: #990000;">Sí,
nos deja tan libres que podemos ir a la condenación si, al final, optamos por
esto en vez de por un sincero arrepentimiento</span><span style="color: #20124d;">.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">En nuestras buenas acciones hace algo más que
simplemente permitir nuestra acción. Nos asiste realmente</span><span style="color: #20124d;">; para gran mérito
nuestro si avanzamos, si bien para vergüenza nuestra si retrocedemos. Y </span><span style="color: #990000;">por lo
que se refiere a la contemplación, él toma la iniciativa completa, primero para
despertarnos, y después, como maestro artesano, para trabajar en nosotros
conduciéndonos a la más alta perfección, uniéndonos espiritualmente a él en un
amor consumado.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Y así, cuando nuestro
Señor dice: «</span><span style="color: #990000;">Sin mí, no podéis hacer nada</span><span style="color: #20124d;">», habla a todos, ya que todos en la
tierra caen en uno de estos </span><span style="color: #990000;">tres grupos: pecadores, activos o contemplativos.
En los pecadores está activamente presente, permitiéndoles obrar como quieren;
en los activos está presente, permitiendo y asistiendo, y en los
contemplativos, como único dueño, despertándolos y conduciéndolos en esta obra
divina.</span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: #20124d;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: #20124d;">¡Ay! He empleado muchas palabras y he dicho
muy poco. Pero </span><span style="color: #990000;">quería que entendieras cuándo has de usar tus facultades y
cuándo no</span><span style="color: #20124d;">. Quería que vieras </span><span style="color: #990000;">cómo actúa Dios en ti cuando usas tus facultades y
cuando no</span><span style="color: #20124d;">. Creí que esto era importante porque este conocimiento podría
prevenirte de caer en ciertas decepciones que de otra manera podrían enredarte.
Y ya que está escrito, dejémoslo así, aun cuando no tiene mayor importancia
para nuestro tema. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; vertical-align: baseline;">
<span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><b>18</b></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-88629425615337839772017-03-29T15:55:00.003-07:002017-03-30T07:36:51.057-07:00A la puerta de la morada del espíritu.- El Libro de la Orientación Particular, Anónimo del siglo XIV<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-uMqMWca30Z_M_J2fvgM3kGOmMB-8ndRvbhVeTPlh5kRidvcafb5mUJ6wZPnG3wK7payVzqNYqlrzKLexzLBbaFGPcazWbi9y_5SJ1yEZKZ4PTFw8-qBQyZCVGQy_ZovMhWvqqk2j2OA/s1600/Portal+RC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-uMqMWca30Z_M_J2fvgM3kGOmMB-8ndRvbhVeTPlh5kRidvcafb5mUJ6wZPnG3wK7payVzqNYqlrzKLexzLBbaFGPcazWbi9y_5SJ1yEZKZ4PTFw8-qBQyZCVGQy_ZovMhWvqqk2j2OA/s320/Portal+RC.jpg" width="257" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><i style="color: #4c1130;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“Porque
estrecha es la puerta<br /> y angosto el camino que lleva a la Vida <br />y pocos son los
que la hallan…”</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"> <br /><span style="color: blue;">(Mat
7:14) </span></span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Dime ahora, ¿sigues todavía esperando que tus
facultades te ayuden a alcanzar la contemplación? Créeme, ciertamente no
ocurrirá así. </span><span style="color: #990000;">Las meditaciones imaginativas y especulativas, por sí mismas,
nunca te llevarán al amor contemplativo.</span><span style="color: #20124d;"> Por muy extraordinarias, sutiles,
hermosas o profundas que sean, y aunque se centren en tus pecados, en la Pasión
de Cristo, los gozos de nuestra Señora o de los santos y ángeles del cielo; o
en las cualidades, sutilezas y estados de tu ser o del de Dios, son inútiles en
la oración contemplativa. Por mi parte prefiero no tener nada más que esa pura
y oscura percepción de mi yo de la que te hablé arriba.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Fíjate en que he dicho de mi yo y no de mis
actividades. Muchas personas confunden sus actividades con ellos mismos,
creyendo que son lo mismo. Pero no es así. </span><span style="color: #990000;">El agente es una cosa y sus obras
son otra</span><span style="color: #20124d;">. De la misma manera, </span><span style="color: #990000;">Dios, tal como es en sí mismo, es totalmente
diferente de sus obras</span><span style="color: #20124d;">, que son también algo distinto.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Pero, volviendo a mi punto, </span><span style="color: #990000;">llegar a la
simple conciencia de mi ser es todo lo que deseo</span><span style="color: #20124d;">, aun cuando ello suponga el
peso doloroso del yo y rompa mi corazón con lágrimas, porque sólo experimento
mi yo y no a Dios. Prefiero esto con su consiguiente dolor a todos esos sutiles
y raros pensamientos e ideas de que el hombre puede hablar o que puede
encontrar en los libros, por muy sublimes y agradables que puedan parecer a tu
aguda y sofisticada mente. Porque </span><span style="color: #990000;">este sufrimiento me inflamará con el deseo
amoroso de experimentar a Dios tal cual es</span><span style="color: #20124d;">.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.05pt;"><span style="color: #990000;">A pesar de todo, estas
meditaciones tienen su lugar y su valor</span><span style="color: #20124d;">. Un pecador recién convertido y que
acaba de comenzar a orar, encontrará en ellas el camino más seguro para el
conocimiento espiritual de sí mismo y de Dios. Creo, además, aparte la especial
intervención de Dios, que es humanamente imposible para un pecador llegar al
reposo pacífico en la experiencia espiritual de sí mismo, hasta no haber
ejercitado primero su imaginación y razón en el aprecio de su propio potencial
humano, así como en las multiformes obras de Dios, y hasta que no haya
</span><span style="color: #990000;">aprendido a llorar su pecado y a encontrar su gozo en el bien obrar</span><span style="color: #20124d;">. Créeme,
quien no siga este camino se extraviará. En este caso uno ha de permanecer
fuera de la contemplación, ocupado en la meditación discursiva, aun cuando
preferiría entrar en el reposo contemplativo que está por encima de ella.
</span><span style="color: #990000;">Muchos creen erróneamente que han penetrado por la puerta espiritual, cuando,
en realidad, siguen todavía fuera. Y lo que es más, permanecerán fuera hasta
que no aprendan a buscar la puerta con un amor humilde. Algunos encuentran la
puerta y entran antes que otros, no porque posean una entrada especial o un
mérito </span></span><span style="color: #990000;">extraordinario, sino simplemente porque el
portero les deja entrar.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b> </b></span><b style="color: #20124d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">¡Y qué delicioso lugar es esta morada del
espíritu! Aquí el mismo Señor no sólo es portero sino también la puerta. Como Dios,
es el portero; como hombre, es la puerta. </span><span style="color: #20124d;">Por eso dice en el Evangelio:<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i>Yo soy la puerta de las ovejas,<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i>si uno entra por mí, estará a salvo;<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i>entrará y saldrá y encontrará pasto.<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i>El que no entra por la puerta<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i>en el redil de las ovejas,<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i><span style="color: #990000;">sino que sube por otro lado, <br />
es un ladrón y un salteador.</span></i><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">En el contexto de todo lo que venimos
diciendo sobre la contemplación, puedes entender las palabras de nuestro Señor
como sigue: «</span><span style="color: #990000;">En cuanto Dios, yo soy el portero todopoderoso y por lo mismo, a mí
me pertenece determinar quién puede entrar y cómo. Pero preferí prepararle un
camino claro y común al rebaño, abierto a todo aquel que quiera venir. Por eso
me revestí de una naturaleza humana ordinaria, poniéndome totalmente a
disposición de todos, de manera que nadie pudiera excusarse de venir porque no
conociera el camino. En mi humanidad, yo soy la puerta, y quien entra por medio
de mí será salvo</span><span style="color: #20124d;">».<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Los que deseen entrar por la puerta
comenzarán meditando la Pasión de Cristo y aprenderán a llorar sus pecados
personales, que motivaron esa Pasión. Que se reprueben a sí mismos
arrepintiéndose sinceramente y se muevan a compasión y piedad por su buen
maestro, pues habiéndolo merecido ellos, no han sufrido, mientras que él, no
mereciéndolo, sufrió tan lastimosamente. </span><span style="color: #990000;">Y que levanten sus corazones a recibir
el amor y la bondad de su Dios, que prefirió descender tan bajo como para
hacerse hombre mortal. Todo el que hace esto entra por la puerta y será salvo.
Sea que entre, contemplando el amor y la bondad de la Divinidad, o que salga,
meditando los sufrimientos de su humanidad, encontrará pastos espirituales de
devoción en abundancia.</span><span style="color: #20124d;"> Sí, y aunque no avance más en esta vida, tendrá mucha
devoción, muchísima, para fomentar la salud de su espíritu y llevarle a la salvación.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Algunos, no obstante, rehusarán entrar por
esta puerta, pensando llegar a la perfección por otros medios. Tratarán de
atravesar la puerta con toda suerte de sabias especulaciones, entregando sus no
refrenadas e indisciplinadas facultades a extrañas y exóticas fantasías, con
desprecio de la entrada común abierta a todos, de la que hablé más arriba, así
como de la guía segura de un padre espiritual. Tal persona (y no me importa
quién sea) no sólo es un ladrón nocturno sino un vagabundo de día.</span><span style="color: #20124d;"> Es un ladrón
nocturno, porque opera en la oscuridad del pecado. Lleno de presunción, confía
en sus ideas y antojos personales más que en el consejo seguro o en la
seguridad de esa senda clara y común que he descrito. </span><span style="color: #990000;">Es un vagabundo de día,
porque disfrazado de una auténtica vida espiritual roba secretamente y se
arroga los signos externos y las expresiones de un verdadero contemplativo,
mientras que en su vida interior no produce ninguno de sus frutos.</span><span style="color: #20124d;"> También,
ocasionalmente, este joven puede sentir una ligera inclinación hacia la unión
con Dios, y, cegado por esto, lo toma como una aprobación de lo que hace. En
realidad, cediendo a sus deseos incontrolados y rehusando el consejo, se
encuentra en una pendiente peligrosísima. Su peligro es todavía mayor al ambicionar
cosas que están muy por encima de él y fuera de la senda ordinaria y clara de
la vida cristiana. Ya expliqué esta senda a la luz de las palabras de Cristo,
al mostrar el lugar y la necesidad de la meditación. La llamé </span><span style="color: #990000;">la puerta de la
devoción, y te aseguro que es la entrada más segura para la contemplación en
esta vida.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Pero volvamos a nuestro tema, que te
concierne a ti personalmente y a cuantos compartan tus disposiciones. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Dime ahora, </span><span style="color: #990000;">si Cristo es la puerta, ¿qué
deberá hacer el hombre una vez la ha encontrado? ¿Deberá permanecer allí a la
espera sin entrar? Contestando en tu lugar, te digo: sí, esto es exactamente lo
que debe hacer.</span><span style="color: #20124d;"> Hace bien en seguir estando a la puerta, pues hasta ahora ha
vivido una existencia ruda según la carne, y su espíritu se halla corroído por
una gran herrumbre. </span><span style="color: #990000;">Es justo que espere a la puerta hasta que su conciencia y
su padre espiritual estén de acuerdo en que este orín ha sido totalmente quitado.
Pero, sobre todo, ha de aprender a ser sensible al Espíritu que le guía
secretamente en lo profundo de su corazón y a esperar hasta que el Espíritu
mismo le mueva y le llame desde dentro. Esta secreta invitación del Espíritu de
Dios es el signo más inmediato y cierto de que Dios llama y mueve a una persona
a una vida más alta de gracia en la contemplación.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Pues puede suceder que
un hombre lea u oiga sobre la contemplación y sienta incesantemente en sus
devociones ordinarias un suave deseo de unirse más íntimamente a Dios, incluso
en esta vida, a través de la obra espiritual sobre la que ha leído u oído. Esto
indica, ciertamente, que la gracia le está tocando, </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">pues otros oirán o
leerán la misma cosa, permaneciendo totalmente inmóviles</span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">, sin experimentar deseo
especial alguno por ella en sus devociones ordinarias. Estas personas hacen
bien en seguir pacientemente a la puerta, como llamados a la salvación pero no
aún a su perfección.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Permítaseme a estas alturas una leve
digresión para advertirte (y a cualquiera que pueda leer esto) una cosa en
particular. Es algo aplicable en todo caso, pero especialmente aquí, donde </span><span style="color: #990000;">hago
una distinción entre los llamados a la salvación y los llamados a su
perfección.</span><span style="color: #20124d;"> </span><span style="color: #990000;">Que te sientas llamado a una u otra carece de importancia. Lo que
es importante es que atiendas a tu propia llamada y no discutas o juzgues los
designios de Dios en la vida de los otros. No te mezcles en sus asuntos: de a
quién mueve y llama, y a quién no; de cuándo llama, si pronto o tarde; o de por
qué llama a uno y no a otro.</span><span style="color: #20124d;"> Créeme, si te metes a juzgar todo esto que atañe a
otras personas, pronto caerás en el error. Presta atención a lo que digo y
trata de captar su impor-tancia. </span><span style="color: #990000;">Si te llama, alábale y pídele que puedas
responder perfectamente a su gracia. Si no te ha llamado todavía, pídele
humildemente que lo haga a su debido tiempo. Pero no te atrevas a decirle lo
que ha de hacer. Déjale solo. Es poderoso, sabio y lleno de deseo de hacer lo
mejor para ti y para todos los que le aman.</span></b></span><br />
<b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif; letter-spacing: -0.1pt;"><span style="color: #990000;"><br /></span></b>
<b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif; letter-spacing: -0.1pt;"><span style="color: #990000;">Vive en paz en tu propia
vocación</span><span style="color: #20124d;">. </span><span style="color: #990000;">Sea que estés esperando fuera en la meditación o entres dentro por la
contemplación, no tienes motivo para quejarte; las dos vocaciones son
preciosas. La primera es buena y necesaria para todos, aunque la segunda es mejor.
Agárrate a ella, pues, si puedes; o mejor dicho, si la gracia te agarra y
escuchas la llamada del Señor.</span><span style="color: #20124d;"> Sí, te hablo con toda verdad al decirte esto.
</span><span style="color: #990000;">Pues abandonados a nosotros mismos podemos caer en forzar orgullosamente la
contemplación, lo cual sólo nos lleva a tropezar al final</span><span style="color: #20124d;">. Sin él, además, es
demasiado esfuerzo perdido. Recuerda lo que dice: «</span><span style="color: #990000;">Sin mí no podéis hacer
nada</span><span style="color: #20124d;">». Es como si dijera: «</span><span style="color: #990000;">Si no os muevo y atraigo yo primero y vosotros no
respondéis consintiendo y sufriendo mi acción, nada de lo que hagáis me
agradará por completo». </span><span style="color: #20124d;">Y ya sabes desde ahora que</span><span style="color: #990000;"> la obra contemplativa que he
descrito, por su misma naturaleza, ha de agradar enteramente a Dios</span><span style="color: #20124d;">.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: -0.1pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: blue; font-size: x-small;">14-15-16</span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: -0.1pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: blue; font-size: x-small;"><br /></span></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7XN42RVUdqHmFG49J8g7NLJ6oqQKWw2DM8Jf4wnsc2BLroLTDopSSj5huWv07OrMJdq-rGBOrPYwVJn8OK3qEW_zgSp53kDwJ5V3cQa_5vNR6936tDIs4frx_a28e9KVl8KUwlYiIUAE/s1600/Portal+RosaCruz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7XN42RVUdqHmFG49J8g7NLJ6oqQKWw2DM8Jf4wnsc2BLroLTDopSSj5huWv07OrMJdq-rGBOrPYwVJn8OK3qEW_zgSp53kDwJ5V3cQa_5vNR6936tDIs4frx_a28e9KVl8KUwlYiIUAE/s1600/Portal+RosaCruz.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: -0.1pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: blue; font-size: x-small;"><br /></span></b></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-64560018028271685552017-03-18T16:52:00.000-07:002017-03-18T16:52:20.790-07:00Obrando desde el fondo más íntimo del alma.- Maestro Eckhart (1.260-1.327) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHBwdXJ5kvQQmqOLgXh4PL3dud9nD-jfDxl5ZyXOE8cjIEB81MBVg1fKfH8WZEy9kN8YdUVS43r9go81b1ZqOIG2EhrLvin3CBQk8ds5reZMKVlUR5dxYxS926uNdYbzjzwYFVOk6GE_0/s1600/aab2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHBwdXJ5kvQQmqOLgXh4PL3dud9nD-jfDxl5ZyXOE8cjIEB81MBVg1fKfH8WZEy9kN8YdUVS43r9go81b1ZqOIG2EhrLvin3CBQk8ds5reZMKVlUR5dxYxS926uNdYbzjzwYFVOk6GE_0/s1600/aab2.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">«</span><span style="color: #990000;">Dios ha enviado a su Hijo unigénito al mundo</span><span style="color: #20124d;">»; esto no lo debéis interpretar con miras al mundo exterior, cómo comía y bebía con nosotros; </span><span style="color: #990000;">tenéis que comprenderlo con respecto al mundo interior.</span><span style="color: #20124d;"> Así como es verdad que el Padre en su naturaleza simple engendra a su Hijo en forma natural, también es verdad que </span><span style="color: #990000;">lo engendra en lo más entrañable del espíritu y esto es el mundo interior.</span><span style="color: #20124d;"> </span><span style="color: #990000;">Ahí el fondo de Dios es mi fondo, y mi fondo el de Dios. Ahí vivo de lo mío, así como Dios vive de lo suyo.</span><span style="color: #20124d;"> Para quien mirara alguna vez en este fondo, aunque fuera por un solo instante, para ese hombre mil marcos de oro amarillo amonedado valdrían lo mismo que un maravedí falso. </span><span style="color: #990000;">Desde este fondo más entrañable has de obrar todas tus obras sin porqué alguno.</span><span style="color: #20124d;"> De cierto digo: </span><span style="color: #990000;">Mientras hagas tus obras por el reino de los cielos o por Dios o por tu eterna bienaventuranza, [es decir], desde fuera, realmente andarás mal. Pueden aceptarte tal cual, pero no es lo mejor. Pues de veras, quien se imagina que recibe más de Dios en el ensimismamiento, la devoción, el dulce arrobamiento y en mercedes especiales, que [cuando se halla] cerca de la lumbre o en el establo, hace como si tomara a Dios, le envolviera la cabeza con una capa y lo empujara por debajo de un banco. Pues, quien busca a Dios mediante determinado modo, toma el modo y pierde a Dios que está escondido en el modo. Pero quien busca a Dios sin modo lo aprehende tal como es en sí mismo; y semejante persona vive con el Hijo y Él es la vida misma.</span><span style="color: #20124d;"> Si alguien durante mil años preguntara a la vida: «¿Por qué vives?»… ésta, si fuera capaz de contestar, no diría sino: «</span><span style="color: #990000;">Vivo porque vivo</span><span style="color: #20124d;">». Esto se debe a que la vida vive de su propio fondo y brota de lo suyo; por ello vive sin porqué justamente porque vive para sí misma. Si alguien preguntara entonces a un hombre veraz, uno que obra desde su propio fondo: «¿Por qué obras tus obras?»… él, si contestara bien, no diría sino: «</span><span style="color: #990000;">Obro porque obro</span><span style="color: #20124d;">».</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Donde termina la criatura, ahí Dios comienza a ser.</span><span style="color: #20124d;"> Pues bien, lo único que Dios te exige, es que salgas de ti mismo, en cuanto a tu índole de criatura, y que </span><span style="color: #990000;">permitas a Dios ser Dios dentro de ti.</span><span style="color: #20124d;"> La menor imagen de lo creado, que en algún instante se forma dentro de ti, es tan grande como lo es Dios. ¿Por qué? Porque te impide [tener] un Dios entero. </span><span style="color: #990000;">Justamente allí donde entra la imagen, Dios debe retirarse así como toda su divinidad. Mas, donde sale la imagen, allí entra Dios. Él desea tanto que tú salgas de ti mismo, en cuanto a tu índole de criatura, como si de ello dependiera toda su bienaventuranza</span><span style="color: #20124d;">. Pues bien, mi querido hombre, ¿qué daño te hace si le permites a Dios que sea Dios dentro de ti? </span><span style="color: #990000;">Sal completamente de ti mismo por amor de Dios, luego Dios saldrá por completo de sí mismo por amor de ti. Cuando estos dos salen, entonces lo que queda es un Uno simple. En este Uno el Padre engendra a su Hijo dentro del manantial más íntimo. Allí sale floreciendo el Espíritu Santo y allí surge dentro de Dios una voluntad que pertenece al alma.</span><span style="color: #20124d;"> La voluntad es libre mientras no se halla afectada por ninguna criatura y por nada que sea criaturidad. Cristo dice: «</span><span style="color: #990000;">Nadie asciende al cielo sino Aquel que ha bajado del cielo</span><span style="color: #20124d;">» (Juan 3, 13). </span><span style="color: #990000;">Todas las cosas fueron creadas de [la] nada; por eso su verdadero origen es [la] nada, y en cuanto esta noble voluntad se inclina hacia las criaturas, en tanto se derrama con ellas en su nada.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Ahora cabe preguntar: Esta noble voluntad ¿se derrama hasta un punto tal que nunca puede volver? Los maestros dicen por regla general que nunca volverá, en cuanto se haya derramado junto con el tiempo. Mas yo digo: </span><span style="color: #990000;">Toda vez que esta voluntad se aparte de sí misma y de toda criaturidad, volviendo por un solo instante hacia su primer origen, la voluntad se presentará [otra vez] en su recta índole libre y es libre</span><span style="color: #20124d;">; y en ese instante se recupera todo el tiempo perdido.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">A menudo la gente me dice: ¡Rogad por mí! Entonces pienso: ¿Por qué salís? ¿</span><span style="color: #990000;">Por qué no permanecéis dentro de vosotros mismos y echáis mano de vuestro propio bien</span><span style="color: #20124d;">? </span><span style="color: #990000;">Si lleváis dentro de vosotros toda la verdad en su esencia.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>¡Que Dios nos ayude a permanecer verdaderamente adentro del modo señalado, [y] a poseer toda la verdad inmediatamente y sin distinción en la verdadera bienaventuranza! Amén.</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><b>Sermón Vb</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Allí donde nunca entró el tiempo, en donde nunca cayó el brillo de una imagen, en lo más entrañable y lo más elevado del alma, crea Dios todo este mundo</span><span style="color: #20124d;">. Todo cuanto creó Dios hace seis mil años, cuando hizo el mundo, y todo cuanto Dios habrá de crear luego de mil años -con tal de que el mundo exista durante todo ese tiempo- lo crea Dios en lo más entrañable y lo más elevado del alma. </span><span style="color: #990000;">Todo lo pasado y todo lo presente y todo lo futuro, lo crea Dios en lo más entrañable del alma. Todo cuanto obra Dios en todos los santos, lo obra en lo más entrañable del alma.</span><span style="color: #20124d;"> </span><span style="color: #990000;">El Padre engendra a su Hijo en lo más entrañable del alma, y te engendra a ti junto con su Hijo unigénito [y] no [en condición] inferior.</span><span style="color: #20124d;"> Si he de ser hijo, tengo que ser hijo dentro del mismo ser en que Él es Hijo y en ningún otro.</span></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><b>Sermón XXX</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-52811228434418880532017-03-15T16:53:00.001-07:002017-03-15T16:53:23.911-07:00Algunos obstáculos a tratar en el camino espiritual.- Willigis Jäger<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK6rQ5AtIObzTj0KJSZXE0PVaQcjF9jYt1SVIsyOr2hui2Z0l1yf3XXiTvUuQSVXVoPx81ybNYxIkTa93GyS0RkgHoIwk_0ZC2kItaDes4tAkgIaD6tKO5CWic_uosT79CtqHFvWKP92I/s1600/m%25C3%25A1scaras-sujetas-en-un-barco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK6rQ5AtIObzTj0KJSZXE0PVaQcjF9jYt1SVIsyOr2hui2Z0l1yf3XXiTvUuQSVXVoPx81ybNYxIkTa93GyS0RkgHoIwk_0ZC2kItaDes4tAkgIaD6tKO5CWic_uosT79CtqHFvWKP92I/s400/m%25C3%25A1scaras-sujetas-en-un-barco.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="Style1" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span class="CharacterStyle1"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 13.0pt;"><br /></span></span></div>
<div class="Style1" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span class="CharacterStyle1"><span lang="ES-TRAD"><span style="color: #20124d;">Es de suma importancia el </span><span style="color: #990000;">trato correcto de los sentimientos y de los
traumas</span><span style="color: #20124d;">. Muchas personas sufren heridas que arrancan desde la infancia o de la
vida en pareja, y no todas son conscientes de ello. Pero, una vez que se
sientan en el cojín, </span><span style="color: #990000;">los traumas afloran obstinadamente a la superficie</span><span style="color: #20124d;">:
miedos y emociones que parecían superados hace </span><span style="color: #20124d; letter-spacing: 0.5pt;">tiempo aparecen de repente con una fuerza tremenda. </span><span style="color: #20124d;">Puede que se
activen fenómenos físicos y determinados talentos parapsíquicos, tales como las
visiones, la precognición y la telepatía. En el peor de los casos puede
ocurrir, como dije antes, que se deba dar por terminado el camino </span></span></span><span lang="ES-TRAD" style="color: #20124d;">espiritual
o interrumpirlo. Pero para la mayoría </span><span lang="ES-TRAD"><span style="color: #990000;">será suficiente con aprender a tratar
esos problemas y a reducir su intensidad lentamente, sin rechazarlos.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></span></b></span></div>
<div class="Style2" style="mso-layout-grid-align: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="Style2" style="mso-layout-grid-align: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Siempre que estos fenómenos no requieran un tratamiento
terapéutico, </span><span style="color: #990000;">la regla básica es no rechazarlos, pero <span style="letter-spacing: 0.55pt;">tampoco ocuparse de ellos todo el rato; simplemente </span>tomar nota y
volver al ejercicio de oración</span><span style="color: #20124d;">. Habrá dificultades si uno se identifica con
ellos, si uno se instala en su </span><span style="color: #20124d; letter-spacing: 0.25pt;">resentimiento,
su rabia o su depresión, pues entonces ya </span><span style="color: #20124d; letter-spacing: 0.15pt;">no será tan fácil desembarazarse de ellos. Por consiguien</span><span style="color: #20124d; letter-spacing: 0.2pt;">te, </span><span style="color: #990000;"><span style="letter-spacing: 0.2pt;">la manera correcta del ejercicio consiste en
coger, por </span><span style="letter-spacing: 0.25pt;">así decir, las emociones y
miedos de la mano y mirarlos </span><span style="letter-spacing: 0.15pt;">sin
decirles ni sí ni no, para crear una distancia con ellos. Si esto se logra, los
problemas que han tenido prisioneras </span>a las personas durante decenios se
van resolviendo con el tiempo por sí solos</span><span style="color: #20124d;">. Por supuesto, estas son tan sólo
unas cuantas indicaciones de carácter general.<o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div class="Style2" style="mso-layout-grid-align: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="Style2" style="mso-layout-grid-align: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">En lo que respecta a los sentimientos positivos o
posibles estados de euforia o felicidad, estas sensaciones se convierten a
menudo en un obstáculo mayor que las sen<span style="letter-spacing: 0.3pt;">saciones
desalentadoras, porque la tentación de identificarse con los sentimientos
agradables y quedarse apega</span></span><span style="letter-spacing: 0.35pt;"><span style="color: #990000;">dos a
ellos es mucho mayor que con los desagradables. </span></span><span style="color: #990000;">Uno cree haber llegado
ya muy lejos y está, por lo tanto, menos dispuesto al desprendimiento. </span><span style="color: #20124d;">Por
ello, el autor de “</span><span class="CharacterStyle1"><span style="letter-spacing: 0.15pt;"><span style="color: #20124d;">La nube del no saber” aconseja </span><span style="color: #990000;">ocultar ante Dios,
duran</span></span></span><span class="CharacterStyle1"><span style="color: #990000;">te el ejercicio, el anhelo de Dios</span></span><span class="CharacterStyle1" style="color: #20124d;">. Algunos participantes encuentran
muchas dificultades al tener que desprenderse también de las </span><span class="CharacterStyle1"><span style="color: #990000;">ideas religiosas</span></span><span class="CharacterStyle1"><span style="color: #20124d;">,
puesto que en nuestra educación religiosa hemos aprendido a orar cultivando
pen</span><span style="letter-spacing: 0.15pt;"><span style="color: #20124d;">samientos y sentimientos piadosos. </span><span style="color: #990000;">En la
contemplación, </span></span><span style="color: #990000;"><span style="letter-spacing: 0.4pt;">sin embargo, estos
pensamientos y sentimientos deben </span>ser tratados igual que los
pensamientos y sentimientos profanos.</span></span></b></span></span></div>
<br />
<div class="Style3" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span class="CharacterStyle1"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: 0.2pt;"><span style="color: #20124d;">En lo que respecta a </span><span style="color: #990000;">la voluntad, juntamente
con nuestro intelecto, memo</span></span></span><span class="CharacterStyle1"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: 0.3pt;"><span style="color: #990000;">ria y sentimientos, constituye nuestra estructura del </span></span></span><span class="CharacterStyle1"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: 0.3pt;"><span style="color: #990000;">yo</span><i style="color: #20124d;">. </i></span></span><span style="color: #990000;"><span class="CharacterStyle1"><span lang="ES-TRAD">Pero es precisamente esa estructura del </span></span><span class="CharacterStyle1"><span lang="ES-TRAD">yo<i> </i></span></span></span><span class="CharacterStyle1"><span lang="ES-TRAD"><span style="color: #990000;">la que el discípulo tiene que relegar en el camino espiritual para
poder </span><span style="letter-spacing: 0.3pt;"><span style="color: #990000;">desprenderse de ella.</span><span style="color: #20124d;"> El </span></span></span></span><span class="CharacterStyle1" style="color: #20124d;"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: 0.3pt;">yo<i> </i></span></span><span class="CharacterStyle1" style="color: #20124d;"><span lang="ES-TRAD" style="letter-spacing: 0.3pt;">acota un trozo de la realidad para ocuparse
solamente de ella. El ego se parece a una </span></span><span class="CharacterStyle1"><span lang="ES-TRAD"><span style="color: #20124d;">sola octava del piano. Mientras se sigan pulsando las teclas de esta
única octava no se podrán escuchar las notas de las </span><span style="letter-spacing: 0.15pt;"><span style="color: #20124d;">demás octavas. </span><span style="color: #990000;">Lo malo de la voluntad reside en su inten</span></span><span style="color: #990000;">to de
convertir las exigencias del camino en asunto suyo: <span style="letter-spacing: 0.2pt;">entonces se propondrá expresamente desembarazarse del </span></span></span></span><span style="color: #990000;"><span class="CharacterStyle1"><span lang="ES-TRAD">yo<i>, </i></span></span><span class="CharacterStyle1"><span lang="ES-TRAD">lo cual es una paradoja perversa pues la voluntad no puede
desembarazarse de sí misma. Mientras se </span></span><span class="CharacterStyle1"><span lang="ES-TRAD">quiera<i> </i></span></span><span class="CharacterStyle1"><span lang="ES-TRAD">avanzar en el camino espiritual no se adelantará nada. <span style="letter-spacing: .15pt;">Solamente adelantará el que se desprenda de la
voluntad, </span>y no el que </span></span><span class="CharacterStyle1"><span lang="ES-TRAD">quiera<i> </i></span></span></span></b></span><span class="CharacterStyle1"><span lang="ES-TRAD"><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>no querer.</b></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="Style3" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span class="CharacterStyle1"><span lang="ES-TRAD"><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div class="Style3" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 0cm;">
<span class="CharacterStyle1"><span lang="ES-TRAD"><span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><b>La ola es el mar</b></span></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-28165023141035251982017-03-13T10:31:00.000-07:002017-03-13T10:31:08.389-07:00El ansia de experimentar solo a Dios y el despojo del yo.- El Libro de la Orientación Particular, Anónimo del siglo XIV<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKxd27Wxjs_ZXu_RY6UmIQ3l7nycaEmtS1pUo8hYLmc-boxGnkXxh3v1z-C2WhF_k1X8f1BrFOQYtyDkvn8SPxbicAyI9NR7ihyphenhyphenQXZkOGJOTbbDoprASLLRr4j7VNe8qaJ9bXEtc8nEII/s1600/Rosa+Cruz+con+hojas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKxd27Wxjs_ZXu_RY6UmIQ3l7nycaEmtS1pUo8hYLmc-boxGnkXxh3v1z-C2WhF_k1X8f1BrFOQYtyDkvn8SPxbicAyI9NR7ihyphenhyphenQXZkOGJOTbbDoprASLLRr4j7VNe8qaJ9bXEtc8nEII/s320/Rosa+Cruz+con+hojas.jpg" width="292" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Quiero que entiendas ahora que, aunque al principio te dije que te
olvidaras de todo, a excepción de la ciega conciencia de tu desnudo ser, quería
llevarte incluso hasta el punto en que te olvidaras también de esto,
experimentando así solamente el ser de Dios. Con un ojo fijo en esta última
experiencia pude decirte al principio: </span><span style="color: #990000;">Dios es tu ser.</span><span style="color: #20124d;"> En aquel momento creí
que era prematuro esperar que pudieras levantarte de repente a tan alta
conciencia espiritual del ser de Dios. Por eso dejé que subieras hacia él por
grados, enseñándote primero a roer la desnuda y ciega conciencia de ti mismo
hasta adquirir por la perseverancia espiritual una facilidad en esta obra
interior. Sabía que ello te prepararía a experimentar el sublime conocimiento
del ser de Dios. Y finalmente, </span><span style="color: #990000;">en esta obra, tu único y ardiente deseo debe ser
este: el ansia de experimentar sólo a Dios.</span><span style="color: #20124d;"> Es cierto que al principio te dije
que cubrieras y vistieras la conciencia de tu Dios con la conciencia de tu
propio yo, pero sólo porque eras todavía espiritualmente desmañado y sin
desbastar. Con perseverancia en esta práctica, </span><span style="color: #990000;">esperaba que crecieras
incesantemente en la soledad del corazón hasta que estuvieras dispuesto a
despojar, destruir y desnudar totalmente la conciencia personal de todas las
cosas, incluso la conciencia elemental de tu propio ser, a fin de que puedas
vestirte nuevamente con la graciosa y radiante experiencia de Dios tal como es
en sí mismo.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Tal es el proceder de todo verdadero amor. </span><span style="color: #990000;">El amante se despojará
plenamente de todo, aun de su mismo ser, por aquel a quien ama.</span><span style="color: #20124d;"> No puede
consentir vestirse con algo si no es del pensamiento de su amado. Y no es un
capricho pasajero. No, desea siempre y para siempre permanecer desnudo en un
olvido total y definitivo de sí mismo. Esta es la tarea del amor, si bien sólo
el que lo experimente lo podrá entender realmente. Tal es el significado de las
palabras de nuestro Señor: </span><span style="color: #990000;">«El que quiera amarme, niéguese a sí mismo»</span><span style="color: #20124d;">. Es como
si dijera: </span><span style="color: #990000;">«El hombre ha de despojarse de su mismo yo, si es que quiere
sinceramente ser vestido de mí, pues yo soy el vestido que fluye del amor
eterno y sin fin».</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Y así, </span><span style="color: #990000;">cuando en esta obra empieces a darte cuenta de que percibes y
experimentas tu yo y no a Dios, llénate de sincera tristeza y anhela con todo
tu corazón ser absorbido totalmente en la experiencia de Dios solo. No ceses de
desear la pérdida de ese despreciable conocimiento y conciencia corrupta de tu
ciego ser. Ansía huir de ti mismo como de un veneno.</span><span style="color: #20124d;"> </span><span style="color: #990000;">Olvida y desprecia tu yo
tan despiadadamente como manda el Señor.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">No entiendas mal mis palabras. </span><span style="color: #990000;">No dije que debas desear no-ser, pues
eso sería locura y blasfemia contra Dios. Dije que debes desear perder el
conocimiento y la experiencia del yo.</span><span style="color: #20124d;"> Esto es esencial, si quieres llegar a
experimentar el amor de Dios tanto como es posible en esta vida. </span><span style="color: #990000;">Has de
comprender y experimentar por ti mismo que si no pierdes tu yo, no alcanzarás
nunca tu meta.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Pues dondequiera que estés, en cualquier cosa que hagas, o de cualquier
modo que lo intentes, esa elemental sensación de tu propio ser ciego quedará
entre ti y tu Dios. Es posible, por supuesto, que Dios pueda intervenir a
veces, llenándote con una experiencia pasajera de él mismo. Pero fuera de estos
momentos esta desnuda conciencia de tu ciego ser te pesará y será como una
barrera entre ti y tu Dios, lo mismo que al principio de esta obra los variados
detalles de tu ser fueron como una barrera para la conciencia directa de tu yo.
Entonces te darás cuenta de lo pesado y doloroso que es el peso del yo. </span><span style="color: #990000;">Que
Jesús te ayude en esa hora, pues tendrás gran necesidad de él.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Toda la miseria del mundo junta te parecerá como nada al lado de esta,
pues entonces serás una cruz para ti mismo. Este es, sin embargo, el camino
para nuestro Señor y el significado real de sus palabras: «Que el hombre tome
su cruz» (la dolorosa cruz del yo), para que después pueda «seguirme a la
gloria», o, como si dijéramos, «al monte de la perfección»</span><span style="color: #20124d;">. Pero escucha su
promesa: </span><span style="color: #990000;">«Le haré saborear la delicia de mi amor en la inefable experiencia de
mi divina persona»</span><span style="color: #20124d;">. Fíjate en lo necesario que es llevar este peso doloroso, la
cruz del yo. Sólo así estarás preparado para la experiencia trascendente de
Dios tal como es y para la unión con él en la consumación del amor.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Y ahora, </span><span style="color: #990000;">a medida que esta gracia te toca y te llama, podrás ver y
apreciar más y más el valor altísimo de la obra contemplativa.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><b>12 y 13</b></span><o:p></o:p></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-52364818378659719052017-03-11T03:13:00.002-08:002017-03-11T03:13:58.623-08:00Los estrechos límites del lenguaje humano ante los frutos de la perfección.- El Libro de la Orientación Particular, Anónimo del siglo XIV<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT-fY1ALgpgIF4rUPBSnrI9g4nq4Hq_bnxy4Wey_hK3hFRSCPGQJgJXTDYPG6wtT2Bg1LhdBP5hSmauUe8DAADRRnAGiBQA5-HIe-fjdHrvVyRoIchrPF3dMvS6OS7-MzzQFxjLShB3aQ/s1600/mysticism.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT-fY1ALgpgIF4rUPBSnrI9g4nq4Hq_bnxy4Wey_hK3hFRSCPGQJgJXTDYPG6wtT2Bg1LhdBP5hSmauUe8DAADRRnAGiBQA5-HIe-fjdHrvVyRoIchrPF3dMvS6OS7-MzzQFxjLShB3aQ/s320/mysticism.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Pero quizá </span><span style="color: #990000;">tus insaciables facultades</span><span style="color: #20124d;"> han estado ya ocupadas examinando
lo que he dicho sobre la obra contemplativa. Están inquietas porque está por
encima de su habilidad y te han dejado perplejo y dubitativo sobre este camino
a Dios. En realidad, no ha de sorprender. Porque, en el pasado, dependiste
tanto de ellas que ahora no puedes darles de mano fácilmente, aun cuando la
obra contemplativa exige que lo hagas. Al presente, sin embargo, veo que </span><span style="color: #990000;">tu
corazón está turbado e inquieto por todo esto</span><span style="color: #20124d;">. ¿Es realmente tan grato a Dios
como te digo? Y si lo es, ¿por qué? Quiero contestar a todo esto, pero quiero
que comprendas que precisamente </span><span style="color: #990000;">estas cuestiones surgen de una mente tan
inquisitiva que de ningún modo te dejarán en paz para asentir a esta actividad,
hasta que su curiosidad no haya sido apaciguada en cierta medida por una
explicación racional</span><span style="color: #20124d;">. Y puesto que este es el caso, no me puedo negar a ello.
Complaceré a tu </span><span style="color: #990000;">soberbio intelecto</span><span style="color: #20124d;">, descendiendo al nivel de tu presente
comprensión, a fin de que después tú puedas remontarte al mío, confiando en mi
orientación y no poniendo trabas a tu docilidad. Apelo a la sabiduría de san
Bernardo, quien afirma que la perfecta docilidad no pone trabas.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Pones trabas a tu docilidad cuando vacilas en seguir la orientación de
tu padre espiritual antes de que tu propio juicio la haya ratificado</span><span style="color: #20124d;">. ¡Mira
cómo deseo ganar tu confianza! Sí, yo realmente lo quiero y lo conseguiré.
Ahora bien, es el amor lo que me mueve, más que cualquier otra habilidad
personal, grado de conocimiento, profundidad de comprensión o adelanto en la
misma contemplación. De todos modos, espero y pido a Dios que supla mis
deficiencias, pues mi conocimiento es sólo parcial mientras que el suyo es
completo.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Ahora, para satisfacer tu orgulloso intelecto, cantaré las alabanzas de
esta actividad. Créeme, </span><span style="color: #990000;">si un contemplativo tuviera lengua y palabras para
expresar su experiencia, todos los sabios de la cristiandad quedarían mudos
ante su sabiduría</span><span style="color: #20124d;">. Sí, porque en comparación, </span><span style="color: #990000;">todo el conocimiento humano junto
aparecería como simple ignorancia</span><span style="color: #20124d;">. No te sorprendas, pues, si mi desmañada y
humana lengua no acierta a explicar su valor de manera adecuada. Y no quiera Dios
que la experiencia misma degenere tanto que tenga que adaptarse a los estrechos
límites del lenguaje humano. ¡No, no es posible y nunca lo será; y no quiera
Dios que yo lo desee alguna vez! </span><span style="color: #990000;">Lo que podemos decir de ella no es ella, sino
sólo sobre ella</span><span style="color: #20124d;">. No obstante, puesto que no podemos decir lo que es, tratemos
de describirla, para confusión de todos los intelectos soberbios, especialmente
del tuyo, que es la razón verdadera por la que escribo esto ahora.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Comenzaré haciéndote una pregunta. Dime, </span><span style="color: #990000;">¿cuál es la sustancia de la
perfección última del hombre y cuáles son los frutos de esta perfección</span><span style="color: #20124d;">?
Contestaré por ti. </span><span style="color: #990000;">La más alta perfección del hombre es la unión con Dios en la
consumación del amor, un destino tan alto, tan puro en sí mismo y tan por
encima del pensamiento humano que no puede ser conocido o imaginado tal como
es. Siempre que encontramos sus frutos, sin embargo, podemos suponer que se da
en abundancia. Al declarar, por tanto, la dignidad de la obra contemplativa
sobre las demás, debemos primero distinguir los frutos de la perfección última
del hombre.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Estos frutos son las virtudes que deben abundar en todo hombre
perfecto</span><span style="color: #20124d;">. Ahora bien, si estudias cuidadosamente la naturaleza de la obra
contemplativa y consideras después la esencia y la manifestación de cada virtud
por separado, descubrirás que </span><span style="color: #990000;">todas las virtudes se encuentran clara y
distintamente contenidas en la contemplación misma, no deterioradas por una
voluntad retorcida o egoísta.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">No mencionaré aquí ninguna virtud particular, ya que no es necesario y,
además, has leído sobre ellas en mis otros libros. Bastará con decir que </span><span style="color: #990000;">la
obra contemplativa, cuando es auténtica, es ese amor reverente, ese fruto
sazonado y cosechado del corazón de un hombre</span><span style="color: #20124d;"> del que te hablé en mi pequeña
Carta sobre la Oración. </span><span style="color: #990000;">Es la nube del no-saber, el amor secreto plantado
hondamente en un corazón indiviso, el Arca de la Alianza</span><span style="color: #20124d;">. Es la teología
mística de Dionisio, lo que él llama </span><span style="color: #990000;">su sabiduría y su tesoro, su luminosa
oscuridad y su entender no entendiendo</span><span style="color: #20124d;">. </span><span style="color: #990000;">Es lo que te lleva al silencio por
encima del pensamiento y de las palabras y lo que hace tu oración sencilla y
breve. Y es lo que te enseña a olvidar y repudiar todo lo que es falso en el
mundo.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Hay más todavía. </span><span style="color: #990000;">Es lo que te enseña a olvidar y repudiar tu mismo yo</span><span style="color: #20124d;">,
según la exigencia del Evangelio: «</span><span style="color: #990000;">El que quiera venir en pos de mí, que se
niegue a sí mismo, que tome su cruz y me siga</span><span style="color: #20124d;">». En el contexto de todo lo que
hemos venido diciendo sobre la contemplación, es como si Cristo dijera: «</span><span style="color: #990000;">El que
quiera venir humildemente en pos de mi -a la alegría de la eternidad o al monte
de la perfección-...</span><span style="color: #20124d;">». </span><span style="color: #990000;">Cristo fue delante de nosotros porque este era su
destino por naturaleza; nosotros vamos en pos de él por gracia. Su naturaleza
divina tiene una categoría superior en dignidad que la gracia, y la gracia la
tiene más alta que nuestra naturaleza humana. En estas palabras nos enseña que
podemos seguirle al monte de la perfección tal como se experimenta en la
contemplación, sólo a condición de que él nos llame primero y nos conduzca allí
por la gracia.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Esta es la verdad absoluta. Y quiero que entiendas (y otros como tú que
puedan leer esto) una cosa muy claramente. Aunque yo te he animado a seguir el
camino de la contemplación con simplicidad y rectitud, estoy seguro, no
obstante, sin duda o miedo a equivocarme, de que </span><span style="color: #990000;">Dios todopoderoso,
independientemente de todas las técnicas, ha de ser siempre el agente principal
de toda contemplación</span><span style="color: #20124d;">. </span><span style="color: #990000;">Es él quien ha de despertar en ti este don por la
gracia</span><span style="color: #20124d;">. Y lo que tú y otros como tú habéis de procurar es </span><span style="color: #990000;">haceros completamente
receptivos, consintiendo y sufriendo su divina acción en las profundidades de
vuestro espíritu.</span><span style="color: #20124d;"> </span><span style="color: #990000;">El consentimiento pasivo y la perseverancia que aportáis a la
obra es, sin embargo, una actitud específicamente activa. Pues por la unicidad
de tu deseo, dirigido en anhelo constante hacia tu Señor, te abres
continuamente a su acción. Todo ello, sin embargo, lo aprenderás por ti mismo a
través de la experiencia y de la comprensión de la sabiduría espiritual.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Pero puesto que </span><span style="color: #990000;">Dios en su bondad mueve y toca a diferentes personas de
diferentes maneras (a algunas a través de causas segundas y a otras directamente)</span><span style="color: #20124d;">,
¿quién se atreve a decir que no pueda tocarte a ti, y a otros como tú, a través
y por medio de este libro? Yo no merezco ser su servidor, mas en sus designios
misteriosos puede operar a través de mí, si así lo quiere, pues </span><span style="color: #990000;">es libre de
obrar como le plazca</span><span style="color: #20124d;">. Pero supongo que, después de todo, no entenderás realmente
esto hasta que no te lo confirme tu propia experiencia contemplativa. Digo
simplemente esto: </span><span style="color: #990000;">prepárate a recibir el don del Señor escuchando sus palabras
y dándote cuenta de su pleno significado. «Quien quiera venir en pos de mí, que
se niegue a sí mismo». Y dime, ¿de qué mejor manera puede uno abandonarse y
despreciarse a sí mismo y al mundo que negándose a volver su mente hacia lo uno
o lo otro ni hacia nada relacionado con ellos?</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><b>10 y 11</b></span><o:p></o:p></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-13793060874682371412017-03-01T14:23:00.002-08:002017-03-01T14:23:48.491-08:00La contemplación trasciende toda razón.- El Libro de la Orientación Particular, Anónimo del siglo XIV<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrvX_65pm2WHx89qbXbFVwOYIQM-MmqNQcHMr66UYPTutBP1Hs5uT1NL0ERkDoW_aai9Okw4gWU34nZMzepaNG8iOcRe-1sBx1M4zibzHqXnUg86B_PNnVyPbmoeHy_msoLDEAqKVkdtU/s1600/Amanecer+desierto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrvX_65pm2WHx89qbXbFVwOYIQM-MmqNQcHMr66UYPTutBP1Hs5uT1NL0ERkDoW_aai9Okw4gWU34nZMzepaNG8iOcRe-1sBx1M4zibzHqXnUg86B_PNnVyPbmoeHy_msoLDEAqKVkdtU/s400/Amanecer+desierto.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Pero ¿dónde encontrar una persona tan
enteramente comprometida y tan firmemente anclada en la fe, tan sinceramente
transparente y verdadera que ha reducido su yo a nada, por así decir, y tan
exquisitamente alimentada y guiada por el amor de Dios? ¿Dónde encontraremos una
persona amante rica en experiencia trascendente que tiene conocimiento vivo de
la omnipotencia del Señor, de su inefable sabiduría y bondad radiante? ¿Alguien
que perciba la unidad de su presencia esencial en todas las cosas y la unicidad
de todas ellas en él, tan bien que someta todo su ser a él, en él, y convencida
por su gracia de que si no lo hace nunca será totalmente transparente y sincera
en su esfuerzo por reducir a nada su propio yo? ¿Dónde está ese hombre sincero
que, llevado de su noble resolución de reducir a nada su propio yo y con el
alto deseo de que Dios sea todo en la perfección del amor, merezca experimentar
la vigorosa sabiduría y bondad de Dios que le socorre, le ampara y le guarda de
sus enemigos de dentro y de fuera? </span><span style="color: #990000;">Ese hombre estará ciertamente henchido del
amor de Dios y en la plena y final pérdida del yo hasta llegar a nada o menos
que nada, si esto fuera posible; y así permanecerá firme y sin que le puedan
perturbar ni una actividad febril, ni el trabajo, ni la preocupación por su
propio bienestar.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">¡Quedaos con vuestras objeciones humanas,
hombres de corazón dividido!</span><span style="color: #20124d;"> Aquí tenéis una persona tan tocada por la gracia
que puede entregarse a sí misma en un sincero y total olvido de sí. No me
digáis que está tentando a Dios por alguna elucubración racional. Decís eso,
porque vosotros mismos no os atrevéis a hacerlo. No, contentaos con vuestra
vocación a la vida activa; ella os llevará a la salvación. Pero dejad en paz a
estas otras personas. </span><span style="color: #990000;">Lo que hacen está por encima de la comprensión de vuestra
razón, y por lo mismo, no os debéis extrañar o sorprender por sus palabras y
obras.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">¡Oh, qué vergüenza! ¿Hasta cuándo seguiréis
oyendo o leyendo esto sin creerlo y aceptarlo? Me refiero a todo lo que
nuestros padres escribieron y hablaron en los tiempos pasados, a lo que es la
flor y nata de las Escrituras. O estáis tan ciegos que la luz de la fe ya no
puede ayudaros a entender lo que leéis, o estáis tan envenenados por una
secreta envidia, que sois incapaces de creer que un bien tan grande pueda
llegar a vuestros hermanos y no a vosotros. Creedme, </span><span style="color: #990000;">si sois sensatos, estaréis
vigilando a vuestro enemigo y sus insidias; pues lo que quiere es que confiéis
más en vuestra propia razón que en la antigua sabiduría de nuestros padres
verdaderos, el poder de la gracia y los designios de nuestro Señor.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: 0.05pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Cuántas veces no habéis
leído o escuchado en los santos, sabios y seguros escritos de los padres, que
</span><span style="color: #990000;">tan pronto como nació Benjamín, su madre, Raquel, murió. Aquí Benjamín
representa la contemplación, y Raquel la razón. Cuando uno está tocado por la
gracia de la auténtica contemplación (como lo está él en su noble resolución de
reducir su yo a nada, y en su alto deseo de que Dios lo sea todo), en cierto
sentido podemos decir que la razón muere</span><span style="color: #20124d;">. ¿Y no habéis leído y oído esto con
frecuencia en las obras de varios autores santos y sabios? ¿Qué es lo que os
detiene para creerlo? Y si lo creéis, ¿cómo os atrevéis a dejar que vuestro
curioso intelecto divague entre las palabras y obras de Benjamín? Porque Benjamín
es figura de todos los que han sido arrebatados por encima de sus sentidos en
un éxtasis de amor, y de ellos dice el profeta: «Allí Benjamín, el pequeño,
abriendo marcha». Os lo advierto: </span><span style="color: #990000;">vigilad para que no lleguéis a imitar a esas
madres desgraciadas que mataron a sus hijos apenas nacieron.</span><span style="color: #20124d;"> Velad, no sea que
os ocurra que acometáis a toda fuerza con vuestro venablo atrevido contra el
poder, sabiduría y designios del Señor. Yo sé que </span><span style="color: #990000;">sólo queréis realizar sus
planes; pero, si no tenéis cuidado, podéis erróneamente destruirlos en la
ceguera de vuestra inexperiencia.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: 0.05pt;"><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: 0.05pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">En la primitiva Iglesia,
cuando la persecución era común, toda clase de personas (sin preparación
especial de prácticas piadosas y devocionales) estaban tan maravillosa y
espontáneamente tocadas por la gracia, que sin otro recurso ulterior a la razón
corrían a la muerte con los mártires. Leemos de artesanos que arrojaron sus
herramientas y de niños de escuela que abandonaron sus libros, tan grande era
su ansia de martirio. En nuestro tiempo, la Iglesia está en paz, pero ¿es tan
difícil creer que Dios puede y quiere tocar los corazones de toda clase de
gente con la gracia de la oración contemplativa en el mismo sentido maravilloso
e imprevisto? ¿Es tan extraño el que quiera y de hecho haga esto? No, y yo
</span><span style="color: #990000;">estoy convencido de que Dios en su gran bondad continúa actuando como quiere en
los que elige, y de que finalmente podrá verse su bondad en toda su dimensión
para asombro de todo el mundo. Y todo el que esté gozosamente determinado a
reducir su yo a nada y ansiosamente anhele que Dios sea todo, se verá protegido
de la embestida de sus enemigos internos y externos, por la bondad gratuita de
Dios mismo. No necesita ordenar sus defensas, pues con una gran fidelidad
propia de su bondad, Dios protegerá infaliblemente a aquellos que, absortos en
su amor, se han olvidado de sí mismos.</span><span style="color: #20124d;"> ¿Puede sorprendernos, por tanto, que
estén tan maravillosamente seguros? No, porque </span><span style="color: #990000;">la verdad y la docilidad les han
hecho perder el miedo y estar fuertes en el amor.</span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: 0.05pt;"><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Pero </span><span style="color: #990000;">quien no se atreve
a abandonarse a Dios y critica a otros que lo hacen, manifiesta un vacío
interior</span><span style="color: #20124d;">. Porque, o el enemigo ha robado de su corazón la confianza amorosa que
debe a su Dios y el espíritu de buena voluntad que debe a sus hermanos cristianos,
o de lo contrario no está todavía lo suficientemente anclado en la docilidad y
en la verdad para ser un verdadero contemplativo. </span><span style="color: #990000;">Tú, sin embargo, no debes
temer entregarte a una radical dependencia de Dios ni abandonarte al sueño de
la contemplación ciega u oscura de Dios tal cual es, lejos del tumulto del
mundo corrompido, del enemigo engañoso y de la carne débil. Nuestro Señor
estará a tu lado dispuesto a socorrerte, guardará tus pasos para que no caigas.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">No sin razón vinculo esta actividad al sueño.
Pues en el sueño las facultades naturales cesan de su trabajo y todo el cuerpo
permanece en pleno reposo, reponiéndose y renovándose. De una manera semejante,
</span><span style="color: #990000;">en este sueño espiritual, esas facultades espirituales siempre en movimiento,
la imaginación y la razón, quedan completamente recogidas y vacías del todo.</span><span style="color: #20124d;">
</span><span style="color: #990000;">Feliz el espíritu, entonces, pues queda libre para dormir un sueño saludable y
descansar en quietud contemplando amorosamente a Dios tal cual es, mientras que
todo el hombre interior se repone y renueva maravillosamente.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.1pt;"><span style="color: #20124d;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.1pt;"><span style="color: #20124d;">¿Ves ahora por qué te
dije que recogieras tus facultades negándote a trabajar con ellas y, en cambio,
ofrecieras a Dios la desnuda y ciega conciencia de tu propio ser? Pero ahora te
repito: </span><span style="color: #990000;">asegúrate de que está desnuda y no vestida con cualquier idea sobre los
atributos de tu ser.</span><span style="color: #20124d;"> Podrías estar inclinado a vestirla con ideas sobre la
dignidad y bondad de tu ser o con interminables detalles relativos a la
naturaleza del hombre o a la naturaleza de las demás criaturas. Pero, tan
pronto como hagas esto, habrás dado pábulo a tus facultades y tendrán la fuerza
y oportunidad de conducirte a toda suerte de cosas. Te aviso, antes de que lo
experimentes; tu atención quedará dispersa y te encontrarás a ti </span></span><span style="color: #20124d;">mismo distraído y abrumado. Guárdate de esta
trampa, te lo suplico.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; vertical-align: baseline;">
<span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><b>8 y 9</b></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-15401369295549776962017-02-26T13:37:00.003-08:002017-02-26T13:37:42.590-08:00Caminarás seguro y tu pie no tropezará.- El Libro de la Orientación Particular, Anónimo del siglo XIV<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5owk68x_hbQX4SFy1DQDaI7OLOjQRZoo_-kPGgcdvKW19AviXey4PwzSjLPrF0KOOUYFKT81xhhDGmPQGFO2Ev7AmMwxnDvgwWtR7xxJLGU1JzPUgNwZkR6RD8UExWERk6hpDF6b_J6w/s1600/elbuenpastor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5owk68x_hbQX4SFy1DQDaI7OLOjQRZoo_-kPGgcdvKW19AviXey4PwzSjLPrF0KOOUYFKT81xhhDGmPQGFO2Ev7AmMwxnDvgwWtR7xxJLGU1JzPUgNwZkR6RD8UExWERk6hpDF6b_J6w/s320/elbuenpastor.jpg" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt;"><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Entonces </span><span style="color: #990000;">caminarás
seguro y tu pie no tropezará</span><span style="color: #20124d;">. Esto significa que </span><span style="color: #990000;">cuando, con la experiencia,
esta obra interior se hace un hábito espiritual, no serás fácilmente seducido o
apartado de ella por las dudas impertinentes de tus facultades naturales,
aunque al principio te sea difícil resistirlas</span><span style="color: #20124d;">. Podríamos expresar esto mismo
de la siguiente manera: «</span><span style="color: #990000;">Entonces caminarás seguro y tu pie no tropezará ni
caerás en ninguna clase de ilusión que surja de la insaciable búsqueda de tus
facultades</span><span style="color: #20124d;">». Y ello porque, como te dije más arriba, </span><span style="color: #990000;">en la obra de
contemplación toda su búsqueda inquisitiva queda totalmente rechazada y
olvidada</span><span style="color: #20124d;">, a menos que la inclinación humana a la falsía contamine la conciencia
desnuda de tu ciego ser y te aparte de la dignidad de esta obra.<o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Cualquier pensamiento particular de las
criaturas que penetre en tu mente, además o en vez de esa simple conciencia de
</span><span style="color: #990000;">tu desnudo ser (que es tu Dios y tu deseo de él)</span><span style="color: #20124d;">, te arrastra a la actividad de
tus sutiles e inquisitivas facultades. Entonces ya no estás totalmente presente
a ti mismo ni a tu Dios, y esto aumenta la fragmentación y dispersión de toda
concentración en su ser y en el tuyo. Por eso, </span><span style="color: #990000;">con la ayuda de su gracia y a la
luz de la sabiduría que nace de la perseverancia en esta obra, mantente
recogido y abismado en las profundidades de tu ser cuantas veces puedas.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Como ya te he explicado, </span><span style="color: #990000;">esta simple obra no
es contraria a tus actividades diarias</span><span style="color: #20124d;">. </span><span style="color: #990000;">Con tu atención centrada en la ciega
conciencia de tu puro ser unido al de Dios, podrás realizar tus faenas diarias,</span><span style="color: #20124d;">
comer y beber, dormir y pasear, ir y venir, hablar y escuchar, acostarte y
levantarte, estar de pie o de rodillas, correr o montar a caballo, trabajar o
descansar. En medio de todo esto puedes </span><span style="color: #990000;">ofrecer a Dios cada día el más preciado
don que puedes hacerle</span><span style="color: #20124d;">. </span><span style="color: #990000;">Esta obra estará en el centro de todo lo que haces, sea
activo o contemplativo.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Dice también Salomón en este pasaje que, si
te duermes en esta oscura contemplación, lejos del ruido y de la agitación del
maligno, del mundo engañador y de la carne frágil, </span><span style="color: #990000;">no temerás ningún peligro ni
ningún engaño del enemigo</span><span style="color: #20124d;">. Pues, sin duda, cuando el enemigo te descubra en
esta obra, quedará totalmente aturdido, y cegado por una ignorancia de muerte
ante lo que haces, se verá arrastrado por una loca curiosidad de averiguarlo.
Pero no te preocupes, pues </span><span style="color: #990000;">reposarás en la amorosa unión de tu espíritu con el
de Dios.</span><span style="color: #20124d;"> Y tu sueño te será bueno; sí, porque te reportará una profunda
fortaleza espiritual y un alimento que renovará tanto tu cuerpo como tu
espíritu. Salomón confirma esto cuando dice a continuación: </span><span style="color: #990000;">es la salud
completa para la carne</span><span style="color: #20124d;">. Quiere decir simplemente que dará la salud a la
fragilidad y enfermedad de la carne. Y así será, pues </span><span style="color: #990000;">toda enfermedad y
corrupción vino sobre la carne cuando el hombre abandonó esta obra</span><span style="color: #20124d;">. Pero,
cuando con la gracia de Jesús (que es siempre el principal agente en la
contemplación), el espíritu vuelva a ella, la carne quedará completamente
curada. Y debo recordarte que sólo por la misericordia de Jesús y tu amoroso
consentimiento podrás esperar conseguirlo. Por eso uno mi voz a la de Salomón
cuando habla en este pasaje, y </span><span style="color: #990000;">te animo a permanecer firme en esta obra,
ofreciendo continuamente a Dios tu pleno consentimiento en la alegría del amor.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">No temerás el espanto repentino, ni la
agresión de algún malvado...</span><span style="color: #20124d;"> El sabio dice aquí lo siguiente: «</span><span style="color: #990000;">No te dejes
vencer por el miedo angustioso si el enemigo viene (como vendrá) con repentina
saña</span><span style="color: #20124d;">, golpeando y martilleando en las paredes de tu casa; o si mueve alguno de
sus poderosos agentes a que se levanten repentinamente y te ataquen sin previo
aviso». Seamos claros en esto: el enemigo se ha de tomar en serio. Todo el que
comienza esta obra (no importa quién sea) está expuesto a sentir, oler, gustar
u oír algunos efectos sorprendentes amañados por este enemigo en uno u otro de
sus sentidos. No te extrañes, por tanto, si llega a suceder. No hay nada que no
quiera intentar a fin de echarte abajo de las alturas de una obra tan valiosa.
Y por eso te digo que </span><span style="color: #990000;">vigiles tu corazón en el día del sufrimiento, esperando
con gozosa confianza en el amor de tu Señor. Pues el Señor está a tu lado y tu
pie no tropezará. Sí, estará muy cerca de ti, pronto a ayudarte.</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Tu pie no tropezará...</span><span style="color: #20124d;"> </span><span style="color: #990000;">El pie de que habla
aquí es el amor por el cual asciendes a Dios. </span><span style="color: #20124d;">Y promete que Dios te protegerá a
fin de que no seas vencido por los ardides y engaños de tus enemigos. Estos,
naturalmente, son el diablo y toda su corte, el mundo engañoso y la carne.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<b><span style="letter-spacing: -0.05pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #20124d;"><br /></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<b><span style="letter-spacing: -0.05pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #20124d;">Amigo mío, ¡fíjate! </span><span style="color: #990000;">Nuestro poderoso Señor, él que
es amor, él que está lleno de sabiduría y de poder, él mismo guardará,
defenderá y socorrerá a todos los que se </span></span></span><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">olvidan totalmente de sí mismos y ponen su amor y confianza en él.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;">7</span></b></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-14713653319315028002017-02-23T15:52:00.003-08:002017-02-23T15:52:41.911-08:00La alta Sabiduría del Dios trascendente.- El Libro de la Orientación Particular, Anónimo del siglo XIV<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg88pxuiLo3948tgepNuhu9qtW4BMYZKgUe48lqWlrflQ1gW8mfLFzwOOxRVYXZqaSMKSgbfsugujxEfaM9pgmQrrc-3V5WWE06keDf7J23Q91eoyKNfmlU1I560oqAA3tyXG-W-LCqvGw/s1600/Jacob-boehme-Sophia.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg88pxuiLo3948tgepNuhu9qtW4BMYZKgUe48lqWlrflQ1gW8mfLFzwOOxRVYXZqaSMKSgbfsugujxEfaM9pgmQrrc-3V5WWE06keDf7J23Q91eoyKNfmlU1I560oqAA3tyXG-W-LCqvGw/s400/Jacob-boehme-Sophia.jpeg" width="260" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: -0.1pt;"><b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: -0.1pt;"><b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Por su misma naturaleza,
este ejercicio le abre a uno a la </span><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">alta sabiduría del Dios trascendente</span><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">, que
desciende amorosamente a las profundidades del espíritu del hombre, uniéndole y
ligándole a Dios en delicado y espiritual conocimiento.</span><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Como alabanza de esta
gozosa y exquisita actividad el sabio Salomón prorrumpe alborozado y dice:<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Feliz el hombre que ha encontrado la
sabiduría,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">dichoso el que alcanza la inteligencia.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mejor es andar en busca de sabiduría<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">que en busca de plata.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No hay tesoro escondido que te dé mejor
provecho...<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Hijo mío, </span><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">actúa en todo con reflexión y
prudencia</span><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">no las pierdas de vista<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">y te servirán de adorno.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Entonces caminarás seguro y tu pie no
tropezará,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">no tendrás miedo al acostarte,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">reposarás y tu sueño te será bueno.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No temerás el espanto repentino, ni la
agresión<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt;"><b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">de algún malvado.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Yahvé estará a tu lado y cuidará que tu pie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">no se prenda en la red.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Explicaré el significado oculto de lo que
aquí se dice. </span><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Feliz, en verdad, es ese hombre que encuentra la sabiduría que le
unifica y le une a Dios. Feliz aquel que ofreciendo a Dios la oscura conciencia
de su propio yo enriquece su vida interior con una ciencia amorosa, delicada y espiritual
que trasciende con mucho todo conocimiento connatural o adquirido.</span><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Vale mucho
más esta sabiduría y el sosiego de esta obra interior, llena de delicadeza y de
finura, que poseer oro y plata. </span><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En este pasaje, el oro y la plata simbolizan
todo conocimiento de los sentidos y del espíritu.</span><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Nuestras facultades
espirituales adquieren este oro y plata concentrándose en las cosas que están o
por debajo de nosotros o dentro de nosotros o al mismo nivel que nosotros, en
las meditaciones sobre los atributos del ser de Dios o el ser de las criaturas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Después continúa diciendo por qué esta obra
interior es mejor, al afirmar que es el primero y más puro de los frutos del
hombre. Y no es extraño si tienes en cuenta que </span><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">la alta sabiduría espiritual
conseguida en este trabajo brota libre y espontáneamente del fondo más profundo
e íntimo del espíritu</span><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">. </span><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es una sabiduría oscura e informe, que está muy lejos de
todas las fantasías de la razón o de la imaginación.</span><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Jamás la fatiga y el
esfuerzo de las facultades naturales serán capaces de producir algo semejante.
Pues lo que producen, por sublime o sutil que sea, comparado con esta
sabiduría, es poco más que la fingida vacuidad de la ilusión. Está tan distante
de la verdad, visible a la luz radiante del sol espiritual, como la palidez de
los rayos de la luna en una noche de invierno lo están del esplendor del sol en
el día más claro en pleno verano.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Luego Salomón prosigue aconsejando a su hijo
guardar esta ley y consejo, en que están perfectamente contenidos todos los
mandamientos y leyes del Antiguo Testamento, sin esforzarse de modo especial en
concentrarse en alguno de ellos en particular. </span><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esta obra interior se llama ley
simplemente porque incluye en sí misma todas las ramas y frutos de la ley
entera</span><span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">. Pues </span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #990000;">si la examinas con detenimiento, podrás averiguar que su vitalidad
está enraizada y fundamentada en el glorioso don del amor que es, como enseña
el Apóstol, la perfección de toda ley. «La perfección de la ley es el amor».</span><span style="color: #20124d;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; vertical-align: baseline;">
<span style="letter-spacing: -0.05pt;"><b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #20124d;">Te digo, pues, que </span><span style="color: #990000;">si
guardas esta ley del amor y este consejo vivificador, será realmente la vida de
tu espíritu</span><span style="color: #20124d;">, como dice Salomón. </span><span style="color: #990000;">En tu interior conocerás el reposo de morar en
el amor de Dios</span><span style="color: #20124d;">. Hacia él exteriormente, toda tu personalidad unificada
irradiará la belleza de su amor, pues </span><span style="color: #990000;">con una fidelidad indefectible te
inspirará la respuesta más adecuada en tu trato con tus hermanos cristianos</span><span style="color: #20124d;">. Y
</span><span style="color: #990000;">de estas dos actividades (el amor interior de Dios y la expresión externa de tu
amor a los demás) penden toda la ley y los profetas</span><span style="color: #20124d;">, como dicen las Escrituras.
Después, </span><span style="color: #990000;">a medida que te perfecciones en la obra del amor, tanto de dentro como
de fuera, irás adelantando en tu </span></span></b></span><b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #990000;">camino apoyado en la gracia</span><span style="color: #20124d;"> (tu guía en este viaje espiritual), ofreciendo
amorosamente tu ciego y puro ser al glorioso ser de tu Dios. Aunque son
distintos por naturaleza, la gracia los ha hecho uno.</span></span></b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;">6</span></b></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-42843179630881659582017-02-19T04:27:00.003-08:002017-02-19T04:27:42.631-08:00Ofrece las primicias de tus frutos.- El Libro de la Orientación Particular, Anónimo del siglo XIV<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFocli6WqkYYe_FN7orrJohPvodI2YUUStInXEvp-w435-ZLsI6xl6bslPzyN2F2jWsRE-rMLsNYrs3Eq1adBqM_jAb18aLmngXxdkOueLTxvfvxun97fgxj4ss_yxAZ0QsxJePvNubVY/s1600/mano-que-busca-a-dios-fondo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFocli6WqkYYe_FN7orrJohPvodI2YUUStInXEvp-w435-ZLsI6xl6bslPzyN2F2jWsRE-rMLsNYrs3Eq1adBqM_jAb18aLmngXxdkOueLTxvfvxun97fgxj4ss_yxAZ0QsxJePvNubVY/s320/mano-que-busca-a-dios-fondo.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Has llegado a un punto en que </span><span style="color: #990000;">tu ulterior crecimiento en la perfección exige que no alimentes tu mente con meditaciones sobre los múltiples aspectos de tu ser</span><span style="color: #20124d;">. En el pasado, estas meditaciones piadosas te ayudaban a entender algo de Dios. Alimentaban tu afecto interior con una suave y deliciosa atracción hacia él y a las cosas espirituales, y llenaban tu mente de una cierta sabiduría espiritual. Pero ahora es importante que </span><span style="color: #990000;">te concentres seriamente en el esfuerzo de morar continuamente en el centro profundo de tu espíritu, ofreciendo a Dios la conciencia ciega y desnuda de tu ser, que yo llamo las primicias de tus frutos.</span><span style="color: #20124d;"> Si haces esto, y lo puedes hacer con la ayuda de la gracia de Dios, confía en que la recomendación que Salomón te hace, de alimentar al pobre con las primicias de tus frutos, se realizará puntualmente, tal como promete; y todo sin que tus facultades interiores tengan que buscar o escudriñar minuciosamente entre los atributos de tu ser o del de Dios.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Quiero que entiendas claramente que </span><span style="color: #990000;">en esta obra no es necesario indagar hasta el más mínimo detalle sobre la existencia de Dios ni tampoco de la tuya.</span><span style="color: #20124d;"> Pues no hay nombre, ni experiencia, ni intuición tan afín a la eternidad de Dios como la que tú puedes poseer, percibir y experimentar de hecho en la ciega conciencia amorosa de esta palabra: </span><span style="color: #990000;">ES</span><span style="color: #20124d;">. Descríbelo como quieras: como Señor bueno, amable, dulce, misericordioso, justo, sabio, omnisciente, fuerte, omnipotente; o como conocimiento sumo, sabiduría, poder, fuerza, amor o caridad, y encontrarás todo esto junto escondido y contenido en esta palabrita: </span><span style="color: #990000;">ES</span><span style="color: #20124d;">. Dios en su misma existencia es todas y cada una de estas cosas. Si hablaras de él de mil maneras diferentes, no irías más allá ni aumentarías el significado de esta única palabra: </span><span style="color: #990000;">ES</span><span style="color: #20124d;">. Y si no usaras ninguna de ellas, no habrías quitado nada de la misma. </span><span style="color: #990000;">Sé, pues, tan ciego en la amorosa contemplación del ser de Dios como lo eres en la desnuda conciencia de ti mismo. Cesen tus facultades de inquirir minuciosamente en los atributos de su ser o del tuyo.</span><span style="color: #20124d;"> Deja esto atrás y </span><span style="color: #990000;">dale culto enteramente con la sustancia de tu alma: todo lo que eres, tal cual eres, ofrecido a todo lo que él es, tal cual es. Pues tu Dios es el ser glorioso de sí mismo y de ti, en su ser totalmente simple y puro.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Así es como podrás juntar todas las cosas, y de una manera maravillosa, </span><span style="color: #990000;">glorificarás a Dios con él mismo, puesto que lo que eres lo tienes de él y es él, él mismo.</span><span style="color: #20124d;"> Tuviste, naturalmente, un comienzo -ese momento en el tiempo en que te creó de la nada-, pero </span><span style="color: #990000;">tu ser ha estado y estará siempre en él, desde la eternidad y por toda la eternidad, pues él es eterno.</span><span style="color: #20124d;"> Y por tanto, seguiré gritando esta sola cosa:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Honra a Yahvé con tus riquezas</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>con las primicias de todas tus ganancias:</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>tus trojes se llenarán de grano</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>y rebosará de mosto tu lagar.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">La promesa contenida en estas últimas palabras es que </span><span style="color: #990000;">tu afecto interior quedará colmado con una abundancia de amor y una bondad práctica que manará de tu vida en Dios, el cual es el fondo de tu ser y la simplicidad de tu corazón.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Y rebosará de mosto tu lagar.</span><span style="color: #20124d;"> </span><span style="color: #990000;">Este lagar son tus facultades espirituales interiores. </span><span style="color: #20124d;">Antes tú las forzabas y las violentabas con toda clase de meditaciones y búsqueda racional en un esfuerzo de conseguir alguna comprensión espiritual de Dios y de ti mismo, de sus atributos y de los tuyos. Pero ahora están llenas y rebosan de mosto. </span><span style="color: #990000;">La Sagrada Escritura habla de este vino y lo interpreta místicamente como esa sabiduría espiritual que destila la contemplación profunda y el paladeo excelso del Dios trascendente.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Y de qué modo tan espontáneo, gozoso y sin esfuerzo sucederá esto a través de la acción de la gracia. </span><span style="color: #990000;">Ya no es necesario tu rudo esfuerzo, pues por la eficacia de esta gentil, oscura y contemplativa obra, los ángeles te traerán la sabiduría.</span><span style="color: #20124d;"> Sí, el conocimiento de los ángeles está especialmente dirigido a este servicio, como una criada a su señora.</span></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><b>5</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-56409917245717609302017-02-15T05:51:00.000-08:002017-02-15T05:51:31.520-08:00Ofrécete a Dios tal como eres.- El Libro de la Orientación Particular, Anónimo del siglo XIV<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQqB0K-7Ltww7SWtXhkbznz5arD4CrHpLbIMwYp9OKe_aKpSr-ln-Hx5rpi8gc_2eAiC0MbjmKAtJT_9JgB_b9cH2_KsO3sPObEfZ6hW1K06KPLHotfmtyf4hP5Lf2lG2tKtqodrqHtsI/s1600/Meditacion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQqB0K-7Ltww7SWtXhkbznz5arD4CrHpLbIMwYp9OKe_aKpSr-ln-Hx5rpi8gc_2eAiC0MbjmKAtJT_9JgB_b9cH2_KsO3sPObEfZ6hW1K06KPLHotfmtyf4hP5Lf2lG2tKtqodrqHtsI/s320/Meditacion.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>A veces me río de mí mismo (si bien no sin un toque de tristeza) y me maravillo de los que afirman que te escribo a ti y a otros una complicada, difícil, elevada y extraña doctrina, sólo inteligible para unos pocos espíritus inteligentes y altamente preparados. No es ciertamente la gente sencilla y sin formación la que dice esto; son los sabios y los teólogos competentes. A estos en particular quiero contestar.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Es una gran pena y un comentario bien triste sobre la situación de aquellos supuestamente consagrados a Dios el que, en nuestros días, no sólo unos pocos sino casi todos (a excepción de uno o dos amigos especiales de Dios, encontrados aquí y allá) están tan ciegos por una loca contienda sobre la más reciente teología o los descubrimientos de las ciencias naturales, que no pueden siquiera entender la verdadera naturaleza de esta simple práctica. <span style="color: #990000;">Una práctica tan simple que incluso el rústico más analfabeto puede encontrar en ella un camino a la unión real con Dios en la dulce simplicidad del perfecto amor. Por desgracia, esta gente sofisticada es tan incapaz de entender esta verdad con un corazón simple,</span> como lo es un niño que comienza a deletrear el abecedario para entender las exposiciones intrincadas de teólogos eruditos. Pero, en su ceguera, insisten en llamar a este simple ejercicio profundo y sutil; si lo examinaran con profundidad y de una manera sensata descubrirían que <span style="color: #990000;">es tan claro y sencillo como una lección de principiante</span>.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Es ciertamente un plato de principiante, y considero desesperadamente estúpido y obtuso al que no puede <span style="color: #990000;">pensar y sentir que es o existe, no cómo o qué es, sino que es o existe</span>. Esta elemental autoconciencia la posee por naturaleza la vaca más estúpida o la bestia más irracional. (Hablo en broma, naturalmente, pues no podemos decir que un animal es más estúpido o más irracional que otro). Pero <span style="color: #990000;">sólo el ser humano puede darse cuenta y experimentar esta existencia personal suya que es única</span>, porque el hombre es una criatura aparte en la creación, estando muy por encima de todas las bestias y siendo la única criatura dotada de razón.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Así, pues, <span style="color: #990000;">abísmate en lo más profundo de tu alma y piensa en ti de esta manera simple y elemental.</span> (Otros, refiriéndose a lo mismo, desde su propia experiencia, hablan del «ápice» del alma, y llaman a esta conciencia la «más alta sabiduría humana»). De todos modos, <span style="color: #990000;">no pienses en lo que eres sino que eres o existes</span>. Pues sin duda percibir lo que eres exige el esfuerzo de tu inteligencia y una buena dosis de reflexión y sutil introspección. Pero esto ya lo has hecho bastante tiempo con la ayuda de la gracia; y hasta cierto punto (en la medida en que te es necesario por el momento) entiendes lo que realmente eres -<span style="color: #990000;">un ser humano por naturaleza, y un ser despreciable, caído por el pecado, digno de compasión</span>-. Tú sabes bien esto. Y probablemente crees también que tú solo conoces demasiado bien, por experiencia, los vicios que siguen y se apoderan del hombre a causa del pecado. ¡Recházalos! ¡Olvídalos, te lo ruego! No reflexiones más sobre ellos por miedo a contaminarte. Recuerda, más bien, que <span style="color: #990000;">posees una habilidad innata para conocer que eres o existes, y que puedes experimentar esto sin ninguna disposición especial natural o adquirida.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Olvídate de tu miseria y de tus pecados, y a este simple nivel elemental piensa sólo que eres lo que eres. </span>Presumo, naturalmente, que has sido debidamente absuelto de tus pecados, generales y particulares, como exige la santa Iglesia. De lo contrario, yo nunca aprobaría el que tú u otro cualquiera iniciarais esta obra. Pero si piensas que has hecho lo que debías en esta materia, sigue adelante. Quizá sientas todavía el peso de tu pecado y miseria tan terriblemente que llegues a dudar de lo que es mejor para ti, pero haz como te digo.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Toma al buen Dios tal como es, tan sencillo como una cataplasma común, y aplícala a tu «yo» enfermo, tal como eres. O, si me permites decirlo de otra manera, levanta tu «yo», tal como eres, y que tu deseo llegue a tocar al Dios bueno y misericordioso, tal cual es, ya que tocarle es salud eterna.</span> La mujer del Evangelio testifica esto cuando dice: «Con sólo tocar la orla de su vestido sanaré». Ella fue curada físicamente; y mucho más lo serás tú de tu enfermedad espiritual por esta encumbrada y sublime obra en que tu deseo llega hasta tocar al mismo ser de Dios, querido por sí mismo.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Levántate, pues, con decisión y toma esta medicina. <span style="color: #990000;">Eleva tu yo enfermo, tal como eres, al Dios lleno de gracia, tal como es. Deja atrás toda indagación y especulación profunda sobre tu ser o el suyo</span>. Olvida todas estas cualidades y todo lo referente a ellas, sean puras o pecaminosas, naturales o gratuitas, divinas o humanas. <span style="color: #990000;">Nada importa ahora sino el libre ofrecimiento a Dios de esa ciega conciencia de tu ser desnudo, para que la gracia pueda envolverte y hacer de ti espiritualmente una sola cosa con el precioso ser de Dios, de una manera totalmente simple según responde a su ser.</span></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><b>2</b></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-3664167995039279592017-02-13T08:06:00.000-08:002017-02-13T08:06:28.245-08:00Disposición para la oración contemplativa.- El Libro de la Orientación Particular, Anónimo del siglo XIV<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwKNrxSFrMyQW0HVL6i9qraOF6A12Ey3YbYCb8_721Wk8GEjFpd-38FM0XQ_tUcbkqYtQJ6_1mS_DHl90sCqwOdPvaSkIIyIOseqVaGb-TRzlPfmYNkyBX_pWCI4Dl7aaZfKupYdHLLeg/s1600/Oracion.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwKNrxSFrMyQW0HVL6i9qraOF6A12Ey3YbYCb8_721Wk8GEjFpd-38FM0XQ_tUcbkqYtQJ6_1mS_DHl90sCqwOdPvaSkIIyIOseqVaGb-TRzlPfmYNkyBX_pWCI4Dl7aaZfKupYdHLLeg/s320/Oracion.png" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Cuando te retires a hacer oración tú solo, aparta de tu mente todo lo que has estado haciendo o piensas hacer. Rechaza todo pensamiento, sea bueno o malo.</span><span style="color: #20124d;"> No ores con palabras a no ser que te sientas movido a ello; y si oras con palabras, no prestes atención a si son muchas o pocas. No ponderes las palabras ni su significado. No te preocupes de la clase de oraciones que empleas, pues no tiene importancia que sean oraciones litúrgicas oficiales, salmos, himnos o antífonas; o que tengan intenciones particulares o generales; o que las formules interiormente con el pensamiento o las expreses en voz alta con palabras. </span><span style="color: #990000;">Trata de que no quede en tu mente consciente nada a excepción de un puro impulso dirigido hacia Dios.</span><span style="color: #20124d;"> </span><span style="color: #990000;">Desnúdala de toda idea particular sobre Dios</span><span style="color: #20124d;"> (cómo es él en sí mismo o en sus obras) y mantén despierta solamente la simple conciencia de que él es como es. Déjale que sea así, te lo pido, y no le obligues a ser de otra manera. No indagues más en él, </span><span style="color: #990000;">quédate en esta fe como en un sólido fundamento. Esta simple conciencia, desnuda de ideas y deliberadamente amarrada y anclada en la fe, vaciará tu pensamiento y afecto dejando sólo el pensamiento desnudo y la sensación ciega de tu propio ser</span><span style="color: #20124d;">. Sentirás como si todo tu deseo clamara a Dios y dijera:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i>Oh Señor, yo te ofrezco lo que soy, </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i>sin mirar a ninguna cualidad de tu ser </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i>sino al hecho de que tú eres como eres; </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i>esto y nada más que esto.</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Que este sosiego y oscuridad ocupe toda tu mente y que seas tú un reflejo de ella. Pues quiero que el pensamiento que tienes de ti mismo sea tan puro y simple como el que tienes de Dios. Así podrás estar espiritualmente unido a él sin fragmentación alguna y sin disipación de tu mente. Él es tu ser y en él tú eres lo que eres</span><span style="color: #20124d;">, no sólo porque él es la causa y el ser de todo lo que existe, sino porque él es tu causa y el centro profundo de tu ser. En esta obra de contemplación, por tanto, has de pensar en él y en ti de la misma manera: esto es, con la simple conciencia de que él es como es y de que tú eres como eres. En este sentido tu pensamiento no quedará dividido o disperso, sino unificado en él, que es el todo.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Acuérdate de esta distinción entre él y tú: él es tu ser, pero tú no eres el suyo.</span><span style="color: #20124d;"> Cierto que todo existe en él como en su fuente y fundamento del ser, y que él existe en todas las cosas, como su causa y su ser. Pero queda una distinción radical: </span><span style="color: #990000;">él solo es su propia causa y su propio ser.</span><span style="color: #20124d;"> Pues así como nada puede existir sin él, de la misma manera él no puede existir sin él mismo. Él es su propio ser y el ser de todas las demás cosas. De él sólo puede decirse: él está separado y es distinto de toda otra cosa creada. Y asimismo, él es el único en todas las cosas y todas las cosas son una en él. Repito: </span><span style="color: #990000;">todas las cosas existen en él; él es el ser de todo</span><span style="color: #20124d;">.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Siendo esto así, </span><span style="color: #990000;">deja que la gracia una tu pensamiento y afecto a él</span><span style="color: #20124d;">, mientras que tú te esfuerzas por rechazar hasta la más mínima indagación sobre las cualidades particulares de tu ciego ser o del suyo. </span><span style="color: #990000;">Mantén tu pensamiento totalmente desnudo, tu afecto limpio de todo querer y tu ser simplemente tal como eres. Así la gracia de Dios puede tocarte y nutrirte con el conocimiento experimental de Dios tal como es. </span><span style="color: #20124d;">En esta vida, semejante experiencia permanecerá siempre oscura y parcial, de modo que tu ardiente deseo por él esté siempre nuevamente encendido por él. Levanta, pues, tus ojos con alegría y di a tu Señor, con las palabras o el deseo:</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i>Oh Señor, yo te ofrezco lo que soy </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i>pues tú eres todo lo que soy.</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>No prosigas, quédate en esta simple, firme y elemental conciencia de que tú eres como eres.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><b>Epígrafe 1</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-80795403797463935022017-02-11T06:20:00.000-08:002017-02-11T06:20:12.221-08:00La virtud, el poder, la altura y la grandeza del amor.- Jakob Böhme (1575 - 1624)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsONBYp8dBjqPtTi_ZPJmVhSK7agypZqSCtqrefi-xvbQzUGrHjNAaQCD8injNIXWS8lxDOVDP7bK3HOTzRq0EQj2ub_ThZIm8lPc-o2gudXiv02VZgkY9EBnmtPBpMqbs6tFyY9t2ojs/s1600/luz-de-amor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsONBYp8dBjqPtTi_ZPJmVhSK7agypZqSCtqrefi-xvbQzUGrHjNAaQCD8injNIXWS8lxDOVDP7bK3HOTzRq0EQj2ub_ThZIm8lPc-o2gudXiv02VZgkY9EBnmtPBpMqbs6tFyY9t2ojs/s320/luz-de-amor.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="CM9" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div class="cm9" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Discípulo</span></i></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">:
-Dime, te lo ruego, cuál es la virtud, el poder, la altura y la grandeza del
amor.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="cm9" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Maestro</span></i></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">:
-</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La virtud del amor es NADA y es TODO, esa nada visible de la
cual provienen todas las cosas; su poder se extiende a través de todas las
cosas; su altura es tan elevada como Dios; su grandeza es tan grande como Dios.
Su virtud es el principio de todos los principios; su poder soporta los cielos
y sostiene la tierra; su altura es más elevada que los más elevados cielos; y
su grandeza es mayor aún que la manifestación misma de la Divinidad en la luz
gloriosa de la esencia divina, siendo infinitamente capaz de manifestaciones
cada vez más grandes en toda la eternidad.<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">¿Qué
más grande que lo más grande? Sí, en cierto sentido es más grande que Dios;
mientras que<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">en
el más elevado sentido Dios es AMOR, y el amor es Dios</span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">.
Siendo al amor el más elevado principio,<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">es
la virtud de todas las virtudes, de la cual todas surgen</span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">.
Siendo el amor la más grande majestad,<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">es
el poder de todos los poderes, a partir del cual operan [las virtudes]</span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">.
Y es la más santa magia, o el poder fantasmal a partir del cual se han obrado
todas las maravillas de Dios por medio de sus sirvientes electos, en todas sus
generaciones sucesivamente. Quienquiera que lo encuentra, halla nada y todas
las cosas.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="cm9" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Discípulo</span></i></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">.
-Querido maestro, te ruego me digas cómo puedo entender esto.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="cm9" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Maestro:<span class="apple-converted-space"> </span></span></i></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">-En
primer lugar, pues, cuando digo “</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">su virtud es nada</span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">”,
esa nada que es el comienzo de todas las cosas, debes entenderlo así: cuando te
has alejado por entero de la criatura, y de lo que es visible, y has devenido
nada para todo lo que es Naturaleza y criatura, te hayas entonces en ese Uno
Eterno, que es Dios mismo; entonces percibirás y sentirás en tu interior la más
elevada virtud del amor. Pero cuando digo: “</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">su
poder se extiende a través de todas las cosas</span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">”,
esto es lo que percibes y encuentras en tu propia alma y en tu propio cuerpo
experimentalmente, cuando quiera que este gran amor se enciende dentro de ti, y
quemará más de lo que pueda hacerlo el fuego, como lo hizo con los profetas de
antaño, y posteriormente con los apóstoles, cuando Dios conversó con ellos
corporalmente, y cuando su Espíritu descendió sobre ellos en el oratorio de
Sión. Entonces<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">verás
también en todas las obras de Dios cómo el amor se ha vertido sobre todas las
cosas, penetrando en todas las cosas, siendo el fundamento más externo y más
interno de todas las cosas: interiormente, en la virtud y poder de toda cosa;
exteriormente en su figura y forma.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="cm9" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Y cuando digo: “</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Su
altura es tan elevada como Dios</span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">”, puedes comprender esto
en ti mismo, pues te lleva a ser tan elevado como Dios mismo lo es, al unirte a
Dios; como puede verse en nuestra humanidad por medio de nuestro amado Señor
Jesucristo,<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Humanidad
a la cual el amor ha subido al más elevado trono, por encima de todas las
principalidades y de todos los poderes angélicos, y al poder mismo de la Deidad.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="cm9" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="cm9" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pero cuando digo
también: “</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Su grandeza es tan grande como Dios</span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">”,
tienes que entender por esto que hay una cierta grandeza y lasitud del corazón
en el amor que es inexpresable; pues ensancha el alma tanto como la creación
entera de Dios. Y esto será verdaderamente experimentado por ti, más allá de
todas las palabras, cuando el trono del amor se establezca en tu corazón.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="cm3" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Más aún, cuando
digo: “</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Su virtud es el principio de todos los principios</span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">”,
aquí se te da a entender que<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">el
amor es la causa principalmente de todos los seres creados, tanto espirituales
como corporales</span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">, en virtud de la cual las causas segundas se mueven y actúan
ocasionalmente de acuerdo a ciertas leyes eternas que están, desde el comienzo,
implantadas en la constitución misma de las cosas así originadas.<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Esta virtud que
está en el amor, es la vida y la energía misma de todos los principios de la
naturaleza, superiores e inferiores. Se extiende a todos los mundos, y a toda
suerte de seres en ellos contenidos, siendo ellos los obreros del amor divino,
y es el primer motor, y lo primero que se mueve, tanto arriba en los cielos
como abajo en la tierra, así como en el agua que está bajo la tierra.</span></b><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></b></span><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Y de aquí que se le dé el
nombre de Alef Lúcido, o Alfa, con el cual se expresa el comienzo del alfabeto
de la Naturaleza, y del libro de la creación y de la providencia, o libro
arquetípico divino, en el cual se halla la luz de la sabiduría, y la fuente de
todas las luces y de todas las formas.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="cm9" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Y cuando digo: “</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Su
poder soporta los cielos</span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">”, tendrás con esto que entender que
así como los cielos, tanto visibles como invisibles, son originados a partir de
este gran principio, del mismo modo son necesariamente sustentados por él; y
que por lo tanto, si éste alguna vez se retirase, aunque fuese un poco tan
solo, todas las luces, glorias, bellezas y poemas de los mundos celestiales se
sumirían al punto en las tinieblas y en los caos.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="cm9" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Y si posteriormente
digo que “</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">sostiene la tierra</span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">”, esto te resultará no
menos evidente que lo anterior, y lo percibes en ti mismo por la experiencia
diaria y a cada hora; por cuanto que la tierra sin él, incluso también tu
propia tierra (es decir, tu cuerpo) carecería ciertamente de forma y estaría
vacía. Por su poder ha sido sostenida hasta aquí la tierra, pese a un poder
extraño usurpador introducido por la estupidez del pecado. Y si alguna vez
fallase o cediese, ya no podría haber sobre ella vegetación o animación; sí,
sus pilares mismos serían arrojados, y la banda de unión, que es la de la
atracción o el magnetismo, a la que se llama poder centrípeto, se vería rota y
disuelta, yendo a parar todo al más extremo desorden, para caer en pedazos e
irse a dispersar como polvo suelto ante el viento.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="cm9" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pero cuando digo
también: “</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Su altura es más elevada que los más elevados cielos</span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">”,
esto también puedes entenderlo dentro de ti mismo. Pues aunque asciendas en
espíritu a través de todas las órdenes de los ángeles y a través de todos los
poderes celestiales, sin embargo, el poder del amor sería indiscutiblemente
superior a todos ellos. Y así como el trono de Dios, que se asienta sobre el
cielo de los cielos, es más alto que el más alto de ellos, también el amor ha
de ser así, pues los llena a todos y los comprende a todos.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="cm9" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Y si digo de la
grandeza del amor que es “</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">más grande que la
manifestación misma de la Divinidad en la cruz de la esencia divina</span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">”,
esto también es cierto. Pues el amor entra incluso en aquello en lo cual la
Divinidad no se manifiesta con esta gloriosa luz, y en lo cual se puede decir
que no reside Dios. Y entrando en ello, el amor empieza a manifestar al alma la
luz de la Divinidad; y así las tinieblas son hendidas y las maravillas de la
nueva creación sucesivamente manifestadas.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="cm9" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Así serás llevado a
comprender real y fundamentalmente cuál es la virtud y el poder del amor, y
cuáles son su altura y su grandeza; cómo es que en verdad sea la “</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">virtud
de todas las cosas</span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">”, y una poderosa energía vital que pasa a través de todas las
virtudes y poderes, naturales y sobrenaturales; y el poder de todos los
poderes, no siendo nada capaz de obstruir la Omnipotencia del amor, o
resistirse a su invencible poder penetrativo, que pasa a través de toda la
creación de Dios, inspeccionando y gobernando todas las cosas.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="cm2" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Y cuando digo: “</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Es
más elevado que lo más elevado, y más grande que lo más grande</span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">”,
puedes con esto percibir, como en un destello, la altura y la grandeza supremas
del omnipotente amor, que<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">trasciende
infinitamente todo aquello que los sentidos y la razón humanos pueden alcanzar.</span></b><span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></b></span><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Los más elevados
arcángeles y los más grandes poderes del cielo, son en comparación suya apenas
enanos. Nada puede ser concebido más elevado y más grande en Dios mismo, por la
más elevada y más grande y misma de sus criaturas. Hay tal infinitud en él, que
comprende y sobrepasa todos los atributos divinos.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="cm2" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pero si se dijo
también que “</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Su grandeza es más grande que Dios</span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">”,
eso igualmente es muy cierto en el sentido en que se dijo;<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">pues el amor, como
observé anteriormente, puede entrar en aquellos sitios donde Dios no reside,
puesto que el Altísimo no reside en las tinieblas, sino en la luz, estando las
tinieblas infernales bajo sus pies</span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">. Así por ejemplo, cuando
nuestro amado Señor Jesucristo estuvo en el infierno, el infierno no era la
mansión de Dios o de Cristo; el infierno no era Dios, ni estaba con Dios, ni
podría estar con él en absoluto; el infierno se hallaba en las tinieblas y en
la ansiedad de la naturaleza, y ninguna luz de la majestad divina entraba en
él; no estaba Dios ahí, pues él no está en las tinieblas, o en la angustia; pero
al amor sí estaba ahí; y el amor destruyó a la muerte y conquistó el infierno.
</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #990000;">Asimismo, cuando estás angustiado o problematizado, lo que constituye el
infierno interior, Dios no es la angustia o el problema; ni está en la angustia
o el problema; pero su amor está ahí, y te saca de la angustia y del problema
para llevarte hacia Dios, conduciéndote hacia la luz y el gozo de su presencia.</span></span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #990000;">Cuando Dios se oculta en ti, el amor todavía está ahí, y te lo manifiesta en
ti.</span></span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> Tal es la inconcebible grandeza y amplitud del amor; que se te aparecerá
aquí tan grande como Dios por encima de la Naturaleza, y más grande que Dios en
la Naturaleza, o considerado en su gloria manifestativa.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="cm9" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Finalmente, si
también dije: “</span></b><b><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Quienquiera que lo encuentra, encuentra nada y todas las cosas</span></b><b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">”,
eso también es cierto y verdadero.</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="cm9" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pero, ¿cómo es que
encuentra nada? Te explicaré cómo. </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #990000;">Aquél que lo encuentra, halla un abismo
sobrenatural y suprasensible, carente de fundamento sobre el que apoyarse, y no
hay lugar en el que habitar</span></span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">. Encuentra también que no hay nada que se le pueda
parecer, de modo que puede adecuadamente compararse a nada; pues es más
profundo que cualquier cosa, y como nada con respecto a todas las cosas, en
tanto en cuanto que no es comprensible por ninguna de ellas. Y puesto que
relativamente es nada, está por tanto libre de todas las cosas; y </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #990000;">es ese bien
único que un hombre no puede expresar o pronunciar qué es, no habiendo nada con
lo que pueda compararse para poderlo expresar.</span></span></b><o:p></o:p></div>
<div class="default" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="cm9" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pero
cuando finalmente dije: “</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #990000;">Quienquiera que lo encuentra, encuentra todas las
cosas</span></span><span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">”, nada puede ser más verdadero que esta afirmación. Ha sido el comienzo
de todas las cosas, y comprenderá entonces todas las cosas dentro de su
círculo. </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #990000;">Todas las cosas provienen de él, y están en él, y existen por él. Si
lo encuentras, llegas al fundamento del cual provienen todas las cosas, y en el
cual subsisten; y eres en él REY sobre todas las obras de Dios. </span></span></b><u1:p></u1:p><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="cm9" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<b><span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Diálogos
Místicos, I</span></span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="CM9" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-47128148483524375802017-02-09T06:56:00.002-08:002017-02-09T06:56:41.828-08:00La ermita del corazón.- Teófano el Recluso (1815-1894).<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6hs5emxu3KhDI8RhEsJ1OWZ1-YbVtnkXGPa1vG4oY7KHzdplF45OK7C61ou2Plf9XNzYerNujeyfC12me1HaODDhXsAFAyvn3kX4bEysJVMBTgDwfwa4_gdtpf8DrcHhvMz7-bb7BHLU/s1600/esp30a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6hs5emxu3KhDI8RhEsJ1OWZ1-YbVtnkXGPa1vG4oY7KHzdplF45OK7C61ou2Plf9XNzYerNujeyfC12me1HaODDhXsAFAyvn3kX4bEysJVMBTgDwfwa4_gdtpf8DrcHhvMz7-bb7BHLU/s320/esp30a.jpg" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Diferentes tipos de sentimientos en la oración</b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Soñáis con una ermita pero ya la tenéis, pues </span><span style="color: #990000;">vuestra ermita está allí donde estéis. Sentaos en silencio y decid: “¡Señor, ten piedad!”</span><span style="color: #20124d;">. Si os aisláis del resto del mundo, ¿cómo cumpliréis la voluntad de Dios? Simplemente </span><span style="color: #990000;">preservando en vosotros el estado interior que debe ser el vuestro.</span><span style="color: #20124d;"> ¿Y cuál es? Es </span><span style="color: #990000;">el recuerdo incesante de Dios, mantenido con temor y piedad, y acompañado por el pensamiento de la muerte.</span><span style="color: #20124d;"> El hábito de marchar en presencia de Dios y recordarlo es el aire que se respira en la vida espiritual. Puesto que somos creados a imagen de Dios, ese hábito nos debería resultar totalmente natural; si está ausente, es porque hemos caído lejos de Dios. Esa caída nos obliga a luchar por adquirir el hábito de vivir en su presencia. </span><span style="color: #990000;">Todo nuestro esfuerzo ascético debe consistir en permanecer conscientemente a la presencia de Dios.</span><span style="color: #20124d;"> Sin embargo, </span><span style="color: #990000;">hay, además, otras actividades secundarias que son, también, parte de la vida espiritual, y es necesario esforzarse por dirigir esas actividades hacia su verdadero fin</span><span style="color: #20124d;">. Ya sea la lectura, la meditación o la oración, todas nuestras actividades, todas nuestras ocupaciones y nuestros contactos deben ser conducidos de tal manera que no nos distraigan de la presencia de Dios. </span><span style="color: #990000;">El fondo de nuestra conciencia y de nuestra atención debe estar siempre concentrada en el recuerdo de Dios</span><span style="color: #20124d;">. El intelecto está en la cabeza y los intelectuales viven siempre en la cabeza. Viven cerebralmente y sufren una incesante turbulencia de pensamientos. Esa turbulencia no permite a la atención concentrarse sobre un solo pensamiento. El intelecto no puede, en tanto está en la cabeza, concentrarse únicamente en el recuerdo de Dios. Es necesario volver a traerlo a cada instante. Esa es la razón por la cual </span><span style="color: #990000;">aquellos que desean establecer en sí mismos ese pensamiento único de Dios deben abandonar su cabeza, descender con el intelecto en el corazón, y permanecer allí en una atención continua</span><span style="color: #20124d;">. Es, entonces, solamente cuando el intelecto está unido al corazón, que es posible esperar tener éxito en mantener el recuerdo de Dios.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">He aquí el fin que debéis tener constantemente ante los ojos y hacia el cual debéis avanzar. </span><span style="color: #990000;">No penséis que esta tarea sobrepasa vuestras fuerzas, pero no os la figuréis tampoco tan fácil que os bastará desearla para obtenerla. </span><span style="color: #20124d;">La primera cosa que se debe hacer es atraer el intelecto hacia el corazón recitando vuestras oraciones con el sentimiento que corresponde a su sentido, pues son los sentimientos del corazón los que, habitualmente, gobiernan al intelecto. Si hacéis bien ese primer paso vuestros sentimientos se adaptarán al contenido de vuestra oración. Pero, además de esa primera clase de sentimientos, existen otros, mucho más fuertes y más dominantes, sentimientos que cautivan a la vez nuestra conciencia y nuestro corazón, sentimientos que encadenan el alma y no le dejan ninguna libertad porque retienen toda la atención. Ellos son de un género particular y, tan pronto como hacen su aparición, el alma comienza a orar por sí misma con sus propias palabras y sus propios sentimientos. </span><span style="color: #990000;">Es necesario no interrumpir jamás esta efusión de sentimientos y de oraciones que nacen en el corazón</span><span style="color: #20124d;">; no intentéis continuar, sino deteneos inmediatamente, pues debéis dejarlos en total libertad para expresarse, hasta que se hayan agotado y vuestras emociones hayan retornado a su nivel habitual. Esta segunda forma de oración es más poderosa que la primera y sumerge el intelecto en el corazón más rápidamente. Sin embargo, ella no puede manifestarse más que después de la primera, o al mismo tiempo.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Mi corazón estará inquieto hasta el día de su reposo en ti</b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Dios os pide, tal vez, la rendición final de vuestro corazón, y vuestro corazón languidece ante él. </span><span style="color: #990000;">Sin Dios, jamás estará satisfecho.</span><span style="color: #20124d;"> Examinaos desde ese punto de vista. Tal vez </span><span style="color: #990000;">encontraréis allí la puerta de la casa de Dios.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>La sala de recepción del Señor</b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">¿Buscáis al Señor? Buscad, pero buscad en vosotros.</span><span style="color: #20124d;"> No está lejos de cada uno de nosotros. El Señor está cerca de todos aquellos que lo buscan sinceramente. </span><span style="color: #990000;">Encontrad un lugar en vuestro corazón y, allí, hablad con el Señor. Es vuestro corazón el que constituye la sala de recepción del Señor. </span><span style="color: #20124d;">Quien encuentra al Señor, lo encuentra allí. Él no ha elegido otro lugar para encontrarse con las almas.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>La atención interior y la soledad del corazón</b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Preserváis la atención interior y la soledad del corazón. Que Dios os ayude a permanecer siempre así, pues es lo más importante en nuestra vida espiritual. Cuando la conciencia está en el corazón, allí también se encuentra el Señor. Ambos se unen entonces, y la obra de la salvación avanza con éxito.</span><span style="color: #20124d;"> La entrada del corazón se encuentra cerrada para los malos pensamientos, las impresiones y las emociones mundanas. El nombre del Señor, por sí mismo, dispersa todo lo que le es extraño y atrae todo lo que le está emparentado.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>¿Qué tenéis que temer por encima de todo? La estima de sí, la satisfacción de sí, la infatuación de sí, y todo lo que gira alrededor del yo.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Trabajad para vuestra salvación, con temor y temblando. Encended en vosotros, y conservadlo, </span><span style="color: #990000;">un espíritu contrito y un corazón humilde y arrepentido</span><span style="color: #20124d;">.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>El hombre oculto del corazón</b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>El espíritu de sabiduría y de revelación, y un corazón purificado, son dos cosas diferentes. El primero viene de lo alto, de Dios; el segundo viene de nosotros. Sin embargo, sobre el camino que conduce al conocimiento cristiano, están inseparablemente unidos, y ese conocimiento no puede adquirirse si ambos no están juntos. El corazón sólo, a pesar de todas las purificaciones —si la purificación fuere posible sin la gracia—, nos dará la sabiduría y, a su vez, el espíritu de sabiduría no vendrá a nosotros si no tenemos un corazón puro para recibirlo.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Lo que se entiende aquí por “el corazón”, es el hombre interior.</span><span style="color: #20124d;"> Tenemos en nosotros un “</span><span style="color: #990000;">hombre interior</span><span style="color: #20124d;">” según San Pablo o, según San Pedro, “</span><span style="color: #990000;">el hombre oculto del corazón</span><span style="color: #20124d;">”. Se trata del espíritu, a la imagen de Dios, que fue insuflado en el primer hombre y que permanece en nosotros, incluso después de la caída. Se manifiesta por el temor de Dios, que está fundado sobre la certidumbre de su existencia y la conciencia de nuestra total dependencia respecto de él, por </span><span style="color: #990000;">las aspiraciones de nuestra conciencia y la insatisfacción que nos produce todo lo que es material</span><span style="color: #20124d;">.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<h3 style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>El corazón es el hombre profundo</b></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>El corazón es el hombre profundo, el espíritu. En él se encuentran la
conciencia, la idea de Dios y de nuestra dependencia total respecto de él, y
todos los tesoros eternos de la vida espiritual.</b></span><span style="font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>En casa: en el corazón</b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">¡Mis felicitaciones por vuestro feliz retorno a vuestra casa! Después de una ausencia, la casa es un paraíso. Todo el mundo siente esto de la misma manera. Experimentamos exactamente lo mismo cuando, después de una distracción, volvemos a la atención y a la vida interior. </span><span style="color: #990000;">Cuando estamos en el corazón estamos en nuestra casa; cuando no estamos allí, estamos sin domicilio.</span><span style="color: #20124d;"> Y es de esto, por sobre todo, que debemos preocuparnos.</span></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: blue; font-size: x-small;">El arte de la oración</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-70811848391556320722017-02-08T16:31:00.003-08:002017-02-09T07:07:41.462-08:00Descended de vuestra cabeza a vuestro corazón.- Teófano el Recluso (1815-1894).<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWp9vq77qlmJyMMjQLvmGpeQ5yfZLXpYmorALNtF8ceP0A7TgYfGPPXn0NM3kyw1Fw9GOlllLl88V11HlrXdcJZNXHosNpDmRcJSRSbZr4vl9kxcR7MNDVr6XiEa1Ed2GHV5X-AJmdMVw/s1600/sagrado+corazon3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWp9vq77qlmJyMMjQLvmGpeQ5yfZLXpYmorALNtF8ceP0A7TgYfGPPXn0NM3kyw1Fw9GOlllLl88V11HlrXdcJZNXHosNpDmRcJSRSbZr4vl9kxcR7MNDVr6XiEa1Ed2GHV5X-AJmdMVw/s400/sagrado+corazon3.jpg" width="275" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Velar sobre el corazón con discernimiento</b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">La atención a lo que sucede en el corazón y a lo que llega a él, es la obra esencial de una vida cristiana bien ordenada.</span><span style="color: #20124d;"> Gracias a esta atención se establece una relación normal entre el mundo interior y el mundo exterior. Pero es necesario, siempre, </span><span style="color: #990000;">que esta atención esté acompañada de discernimiento</span><span style="color: #20124d;">, para que sea posible comprender qué pasa en nuestro interior y qué es lo que las circunstancias exteriores requieren. La atención sin el discernimiento no sirve para nada.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Velad sobre la imaginación</b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">En el orden natural, cuando se busca adquirir el control de las fuerzas espirituales, </span><span style="color: #990000;">el camino que va desde el exterior hacia el interior está bloqueado por la imaginación</span><span style="color: #20124d;">. </span><span style="color: #990000;">Para alcanzar nuestro objetivo interior, debemos sobrepasar la imaginación.</span><span style="color: #20124d;"> Si no ponemos cuidado en esto, nos arriesgamos a atascarnos en la imaginación y permanecer allí, teniendo la impresión de haber entrado en nosotros mismos mientras que, en realidad, estaremos siempre afuera, es decir en el pórtico de los Gentiles. En sí mismo, esto no sería demasiado grave si no fuera porque </span><span style="color: #990000;">ese estado se encuentra casi siempre acompañado por la ilusión.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Es inútil repetir que </span><span style="color: #990000;">todo el fin de aquellos que tienen celo en la vida espiritual es entrar en relación verdadera con Dios; ahora bien, esta relación se realiza y se manifiesta por la oración. Es por la oración que nos elevamos a Dios, y las etapas de la oración son las etapas por las cuales pasa nuestro espíritu en su búsqueda de Dios.</span><span style="color: #20124d;"> La regla más simple es </span><span style="color: #990000;">no formarse ninguna imagen cuando se quiere orar, recoger el intelecto en el corazón, y permanecer ante Dios con la convicción de que está allí, muy cerca</span><span style="color: #20124d;">; que nos ve y nos escucha, y esta convicción nos arrojará a tierra ante aquél que es terrible en su majestad y al mismo tiempo tan cercano en su amor. Las imágenes, por sagradas que puedan ser, retienen la atención afuera, siendo que, </span><span style="color: #990000;">en el momento de la oración, ella debe estar en el corazón.</span><span style="color: #20124d;"> </span><span style="color: #990000;">La concentración de la atención en el corazón, he aquí el punto de partida de toda verdadera oración.</span><span style="color: #20124d;"> Y puesto que la oración es el camino de acceso a Dios, si nuestra atención se desvía y sale del corazón, ello significa que ya no estamos en el buen camino y que hemos dejado de subir hacia Dios.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Descended de vuestra cabeza a vuestro corazón</b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Debéis descender de vuestra cabeza a vuestro corazón</span><span style="color: #20124d;">. Por el momento, vuestros pensamientos están en vuestra cabeza; Dios parece estar fuera de vosotros; también vuestra oración y todos vuestros ejercicios espirituales permanecen siendo exteriores. </span><span style="color: #990000;">En tanto que estéis en vuestra cabeza, no podréis dominar vuestros pensamientos</span><span style="color: #20124d;">, que continuarán bullendo como la nieve bajo el viento del invierno o como los mosquitos durante los calores del verano. </span><span style="color: #990000;">En el estadio en que estáis, la soledad y la lectura son dos poderosas ayudas.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Un mercado bien surtido</b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Cuando oráis con sentimiento, ¿dónde se encuentra vuestra atención, sino en el corazón? </span><span style="color: #990000;">Obtened el sentimiento y adquiriréis también la atención. La cabeza es un mercado de pulgas llenado por la multitud. No se puede orar a Dios en ese lugar. </span><span style="color: #20124d;">Si en ciertos momentos la oración va bien y se prosigue como por propio impulso, es un buen signo, ello quiere decir que comienza a injertarse en el corazón. Tened cuidado de no dejar que vuestro corazón se ate y esforzaos por mantener a Dios en la memoria, por verlo ante vosotros y trabajar en su presencia.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>En el corazón se encuentra la vida, y es allí donde es necesario vivir</b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Recuerdo que me habéis escrito que sufríais cuando tratabais de mantener vuestra atención. Eso es lo que sucede cuando sólo se trabaja con la cabeza; pero si descendéis en el corazón, no tendréis ninguna dificultad. Vuestra cabeza se vaciará y vuestros pensamientos callarán. Ellos están siempre en la cabeza, se persiguen los unos a los otros y no se llega a controlarlos. </span><span style="color: #990000;">Pero si entráis en vuestro corazón, y sois capaces de permanecer allí, entonces cada vez que los pensamientos os invadan, no tendréis más que descender a vuestro corazón y los pensamientos huirán</span><span style="color: #20124d;">. Os encontraréis en un abra reconfortante y segura. No seáis perezosos, descended. </span><span style="color: #990000;">Es en el corazón donde se encuentra la vida, es allí donde debéis vivir.</span><span style="color: #20124d;"> No imaginéis que se trata de algo que se refiere sólo a los perfectos. No, ello concierne a todos aquellos que han comenzado a buscar al Señor.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Todo el misterio secreto de la vida espiritual</b></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">¿Cómo se debe interpretar la expresión “concentrar el intelecto en el corazón?” </span><span style="color: #990000;">El intelecto está allí donde se encuentra la atención.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">Concentrar el intelecto en el corazón quiere decir establecer la atención en el corazón y ver mentalmente ante sí al Dios invisible y siempre presente.</span><span style="color: #20124d;"> Esto significa volverse hacia él en la alabanza, la acción de gracias y la súplica mientras se vela para que nada exterior penetre en el corazón. </span><span style="color: #990000;">Ese es todo el secreto de la vida espiritual.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #990000;">El principal esfuerzo ascético consiste en separar el corazón de todo movimiento pasional y al intelecto de todo pensamiento apasionado.</span><span style="color: #20124d;"> Debéis mirar en vuestro corazón y arrojar de allí todo lo malo. Haced todo lo que está proscrito y entonces seréis casi una monja y tal vez, lo seréis totalmente. Se puede ser monja sin vivir en un convento, mientras que, viviendo en un convento, una monja puede ser mundana.</span></b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;"><br /></span></b></span>
<h3>
<span style="color: #20124d; font-family: trebuchet ms, sans-serif;"><b>Permanecer en presencia del Señor invisible</b></span></h3>
<span style="color: #20124d; font-family: trebuchet ms, sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Velar sobre el corazón, mantenerse con el intelecto en el corazón, descender de la cabeza al corazón, todo esto es lo mismo. </span><span style="color: #990000;">El núcleo de ese trabajo es reunir la atención y permanecer en presencia del Señor invisible, no en la cabeza sino en el pecho, cerca del corazón y en el corazón.</span><span style="color: #20124d;"> Cuando llegue el calor divino, todo esto estará claro para vosotros.</span></b></span><br />
<span style="color: #20124d; font-family: trebuchet ms, sans-serif;"><b><br /></b></span>
<h3>
<span style="color: #20124d; font-family: trebuchet ms, sans-serif;"><b>Reuníos en vosotros mismos</b></span></h3>
<b style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms", sans-serif;"><br /></b>
<b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;"><span style="color: #990000;">Reuníos en vosotros mismos y tratad de no abandonar el corazón, pues el Señor se encuentra allí.</span></b><b style="color: #20124d; font-family: "trebuchet ms", sans-serif;"> Intentad arribar a ello, trabajad en ello. Cuando hayáis alcanzado ese estado, comprenderéis cuan precioso es.</b><br />
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: blue; font-size: x-small;">El arte de la oración</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-918456919109387197.post-29867773259906873372017-02-05T15:12:00.001-08:002017-02-05T15:12:46.379-08:00¿Cómo puedo escuchar a Dios?.- Jakob Böhme (1575 - 1624)<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>“<i>Hablamos de la sabiduría mística y oculta de Dios, que Dios ordenó antes que el mundo para nuestra gloria, la cual ningún príncipe de este mundo conoce, pues si la hubieran conocido no habrían crucificado al Señor de la gloria. Pero, como está escrito, ni el ojo ha visto, ni el oído ha escuchado, ni ha entrado en el corazón del hombre concebir las cosas que Dios ha preparado para quienes le aman, sino que Dios nos las ha revelado por medio de su Espíritu. Pues el Espíritu sondea todas las cosas, y hasta las cosas profundas de Dios. Pues, ¿qué hombre conoce las cosas de un hombre salvo el espíritu del hombre que se encuentra en su interior? Igualmente el hombre no conoce las cosas de Dios, sino es el Espíritu de Dios quien las conoce. No hemos recibido el espíritu del mundo, sino el espíritu de Dios, de modo que podamos conocer las cosas de Dios que nos son libremente dadas. Cosas las cuales decimos, no con las palabras que enseña la sabiduría del hombre, sino con las que enseña el Espíritu Santo, comparando las cosas espirituales con lo espiritual. Pero el hombre natural no recibe las cosas del Espíritu de Dios, pues para él son como necedad; ni puede conocerlas, pues son discernidas espiritualmente. Pero aquél que es espiritual juzga o discierne todas las cosas</i>”.</b></span></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoC6EzQNjmVf00kd_WACYdKMlMg0U8mDviJYqQNfwixCVV19Qmm124FnKmlXXVlyrRlSqUfaquPHOJkojfFDgIGp7sddDDIojWSFgogmst0Ecw_CHL2IPIais3cqFLKMW1j3vNHkw9_b8/s1600/Jakob-Bohme-Dreifaches-Leben.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoC6EzQNjmVf00kd_WACYdKMlMg0U8mDviJYqQNfwixCVV19Qmm124FnKmlXXVlyrRlSqUfaquPHOJkojfFDgIGp7sddDDIojWSFgogmst0Ecw_CHL2IPIais3cqFLKMW1j3vNHkw9_b8/s400/Jakob-Bohme-Dreifaches-Leben.jpg" width="235" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="color: #20124d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">El discípulo dijo a su maestro:- Señor, ¿cómo puedo alcanzar la vida suprasensible, de modo que pueda ver a Dios, y le pueda oír hablar? </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">El maestro respondió y dijo:- Hijo mío, </span><span style="color: #990000;">cuando puedas arrojarte a AQUELLO en donde no mora criatura alguna, aunque no fuera más que por un instante, entonces escucharás lo que Dios habla. </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Discípulo. -¿Está ello allá donde no hay criatura alguna que habite en las proximidades; o se encuentra lejos? </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Maestro. -</span><span style="color: #990000;">Se encuentra en ti. Y si por un momento, hijo mío, pudieras cesar de todo tu pensamiento y voluntad, escucharías las impronunciables palabras de Dios.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Discípulo: -¿Cómo puedo oírle hablar cuando detengo mis pensamientos y mi voluntad? </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Maestro: -</span><span style="color: #990000;">Cuando detengas el pensamiento de ti mismo, y la voluntad de ti mismo; “cuando tanto tu intelecto como tu voluntad estén en calma, y pasivos frente a las impresiones de la Palabra y del Espíritu Eternos; y cuando tu alma vuele por encima de lo temporal, de los sentidos externos, y tu imaginación sea aprisionada por la abstracción santa”, entonces la escucha, la visión y el habla eternas se revelarán dentro de ti.</span><span style="color: #20124d;"> Entonces </span><span style="color: #990000;">Dios escucha “y ve a través de ti”, pues eres ahora un órgano de su espíritu. Y Dios habla entonces de ti, y susurra a tu espíritu y tu espíritu escucha su voz.</span><span style="color: #20124d;"> </span><span style="color: #990000;">Bendito seas por tanto si puedes detener tus pensamientos y tu voluntad, y puedes detener la rueda de tu imaginación y de tus sentidos; pues gracias a esto podrás finalmente llegar a ver la gran salvación de Dios, habiéndote vuelto capaz de toda clase de sensaciones divinas y comunicaciones celestiales. Pues no son sino tu propia escucha y tu propia voluntad quienes obstaculizan, de modo que te impiden ver y oír a Dios. </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Discípulo: -Pero, ¿dónde escucharé y veré a Dios, siendo así que él se halla por encima de la Naturaleza y de la criatura? </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Maestro: -Hijo mío, </span><span style="color: #990000;">cuando estás en calma y silencioso, entonces eres como era Dios antes de la Naturaleza y de la criatura; eres aquello que Dios fue. Eres aquello a partir de lo cual Dios hizo tu naturaleza y criatura</span><span style="color: #20124d;">. Entonces escuchas, y ves con aquello con lo que Dios vio y escuchó en ti antes incluso de que tu propia voluntad o tu propia vista comenzaran. </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Discípulo: - ¿Qué es lo que ahora me obstaculiza o echa para atrás, de modo que no puedo llegar a aquello con lo cual Dios ha de ser visto y escuchado? </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Maestro: -Nada en verdad, salvo </span><span style="color: #990000;">tu propia voluntad, tu escucha y tu visión, que son quienes te separan de ello, y quienes te obstaculizan para alcanzar este estado suprasensible.</span><span style="color: #20124d;"> Has descendido y derivado, y </span><span style="color: #990000;">te separas, con tu propia voluntad, de la voluntad de Dios, y con tu propia vista de la vista de Dios</span><span style="color: #20124d;">. En tanto en cuanto que con tu propia vista ves sólo en tu propia voluntad, en la misma medida te hallarás escindido de la voluntad divina. Más aún, </span><span style="color: #990000;">esta voluntad tuya detiene tu escucha y te hace sordo a Dios</span><span style="color: #20124d;">, pues piensas en cosas terrenales, y atiendes a lo que está fuera de ti, llevándote así a un terreno en el que quedas atrapado y cautivo de la Naturaleza. Y habiéndote llevado hasta aquí, te cubre con ello porque lo deseas; te ata con tus propias cadenas, y te mantiene en tu propia prisión oscura que tú mismo te haces, de modo que no puedes salir de ahí: o llegar al estado sobrenatural y suprasensible. </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Discípulo: -Pero dado que estoy en la Naturaleza, y así encadenado con mis propias cadenas y por mi propia voluntad natural, te ruego señor que seas tan amable de decirme cómo puedo llegar a través de la Naturaleza hasta el terreno suprasensible y sobrenatural sin destruir a la Naturaleza. </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Maestro: -Tres cosas se requieren para esto. La primera, </span><span style="color: #990000;">que resignes tu voluntad ante la de Dios y te hundas hasta el pozo en su misericordia</span><span style="color: #20124d;">. La segunda, </span><span style="color: #990000;">que odies tu propia voluntad y te prohíbas hacer aquello a lo que te conduce tu propia voluntad</span><span style="color: #20124d;">. La tercera, </span><span style="color: #990000;">que inclines tu alma ante la cruz, sometiéndote a ella de corazón, de modo que puedas resistir las tentaciones de la Naturaleza y de la criatura</span><span style="color: #20124d;">. Y si esto haces, sabe que Dios hablará en tu interior, y llevará en ti tu propia voluntad hacia el terreno sobrenatural; y entonces, hijo mío, escucharás lo que el Señor habla en ti. </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Discípulo: -Estas son duras palabras, maestro; pues debería renunciar al mundo así como a mi vida si lo hiciese. </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #20124d;">Maestro: -No te desalientes por ello.</span><span style="color: #990000;"> Si renuncias al mundo, llegas a aquello a partir de lo cual se ha hecho el mundo; y si pierdes tu vida, entonces tu vida se halla en aquello para lo cual renuncias a ella. Tu vida está en Dios</span><span style="color: #20124d;">, de quien provino para entrar en tu cuerpo; y conforme tu propio poder se desvanezca y se vuelva débil y agonizante, el poder de Dios obrará en ti a través de ti.</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><b>Diálogos Místicos, I</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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